名句出處
出自清代乾隆的《全韻詩上去入聲七十六首·其二十四·漢光武》
全文：
白水神徵，赤符天挺。
以武開基，以文定鼎。
中興稱質，殷中宗並。
非退功臣，保全心永。
雖進文吏，察政意整。
敕幾攬綱，躬勞識迥。
神道設教，讖緯是聽。
欲罪桓譚，失之悻悻。
參考注釋
神道設教
利用神鬼之道進行教化。《易·觀》：“聖人以神道設教，而天下服矣。” 孔穎達 疏：“聖人法則天之神道，本身自行善，垂化於人，不假言語教戒，不須威刑恐逼，在下自然觀化服從。”《東觀漢記·杜林傳》：“追觀往法，政皆神道設教，強幹弱枝，本支百世之要也。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·澶淵之幸》：“講和之後，兵息民安，天意悅豫；而 欽若 激以城下之盟，欲報 東門 之役。既弗之許，則説以神道設教，鎮服戎心。” 李逸侯 《宋宮十八朝演義》第三十回：“譬如那《河圖》、《洛書》，誰敢說不是天瑞呢……這乃是聖人用神道設教，假造出來，誘服天下人心的哪！”
讖緯
讖書和緯書的合稱。讖是秦漢間巫師、方士編造的預示吉凶的隱語,緯是漢代迷信附會儒家經義的一類書
讖緯之學
乾隆名句，全韻詩上去入聲七十六首·其二十四·漢光武名句
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