原文
鵷行鷗席各為群，仕隱繇來不礙君。
水鏡獨提天下士，文場雄掃萬人軍。
半窺短閣吟賒月，一鑒澄池坐浣雲。
近喜詞曹歸領袖，綵毫敲玉數相聞。
詩詞問答
問：《次和林陽仲銓部見贈還瓊山兼志疇昔·其二》的作者是誰？答：李之世
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 七言律詩 押文韻
參考注釋
鵷行
指朝官的行列。《梁書·張緬傳》：“殿中郎缺。 高祖 謂 徐勉 曰：‘此曹舊用文學，且居鵷行之首，宜詳擇其人。’” 唐 溫庭筠 《病中書懷呈友人》詩：“鳳闕分班立，鵷行竦劍趨。” 清 唐孫華 《壽陸次公別駕》詩之二：“朝衫久卸別鵷行，陸展猶然髩未蒼。”
仕隱
(1).出仕和退隱。 清 錢大昕 《盧氏群書拾補序》：“自念四十年來，仕隱蹤跡，輒步先生後塵；而嗜古顓僻之性，謬為先生所許。” 清 方文 《夢崔正誼李溉林二明府見訪》詩：“何緣遇 崔 、 李 ，一見遂傾倒。仕隱雖殊途，握手傷懷抱。”
(2).舊謂居官而不親公務。商務本《說郛》卷三引 宋 馬永易 《實賓錄》：“ 唐 楊初 為 江西 王仲舒 從事，終日長吟，不親公牘，府公致言，拂衣而去，乃采山飲泉。朝客聞之，以為仕隱。” 清 褚人穫 《堅瓠廣集·隱說》：“ 唐 唐暢 為 西川 從事，不親公務，人稱仕隱。”
繇來
(1).事物發生的原因；來源。繇，通“ 由 ”。《漢書·薛宣傳》：“日至，吏以令休，所繇來久。” 顏師古 註：“繇讀與由同。由，從也。” 南朝 宋 謝靈運 《辨宗論》：“聊申繇來之意。” 清 陳裴之 《香畹樓憶語》：“夫 白門 柳枝， 青谿 桃葉，辰樓顧曲， 丁簾 醉花， 江 南佳麗，繇來尚已。”
(2).從過去到現在。繇，通“ 由 ”。 唐 竇牟 《天津曉望因寄呈分司一二省郎》詩：“要自詞難擬，繇來畫不如。”《二刻拍案驚奇》卷十一：“繇來女子號痴心，痴得真時恨亦深。” 清 沉壽民 《江上行》：“繇來稼穡足艱難，到處絃歌稱富麗。”
不礙
無妨礙;沒關係
行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》
水鏡
在一根鋼管中安放有一系列鏡片用以使人能看到水面下相當遠的物體的裝置
天下士
才德非凡之士。《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“始以先生為庸人，吾乃今日知先生為天下之士也。” 唐 高適 《詠史》詩：“不知天下士，猶作布衣看。” 清 方文 《訪孫豹人不遇因題其壁》詩：“ 虞翻 天下士，知己無一人。”
文場
(1).猶文壇。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術》：“文場筆苑，有術有門。” 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“駭飛兔於文場，躍雕龍於筆海。” 元 鍾嗣成 《凌波仙·吊范子英》曲：“詩籌酒令閒吟詩，占文場第一功。” 魯迅 《花邊文學·小品文的生機》：“倘若真的是‘天地大戲場’，那么，文場上當然也一定有醜腳－－然而也一定有黑頭。”
(2).科舉的考場。 唐 白居易 《醉後走筆酬劉五主簿長句之贈》：“齊入文場同苦戰，五人十載九登科。” 宋 陸游 《感舊贈超師》詩：“我赴文場君受戒，道邊曾共望高宗。” 明 馮惟敏 《不伏老》第一折：“既然將琴劍書箱安下了，不免到文場前面，探訊息，看條約，走一遭去，早來到場門前也。”
(3).戲曲樂隊所用管弦樂器的統稱。如京劇的胡琴、二胡、三弦、月琴、笛、嗩吶等。同鑼、鼓等“武場”合稱場面。舊時習慣上也把演奏管弦樂的樂師稱為“文場”。
(4).曲藝的一種，流行於 廣西 桂林 、 柳州 一帶。
鑒澄
亦作“鑒澄”。語本《淮南子·說山訓》：“人莫鑑於沫雨，而鑑於澄水者，以其休止不盪也。”後用“鑑澄”表示明察，辨識。 晉 葛洪 《抱朴子·貴賢》：“鑒澄人物，不以經神，唯識玩弄可以悅心志。”
詞曹
指文學侍從之官。亦借指翰林。 唐 高適 《送柴司戶充劉卿判官之嶺外》詩：“月卿臨幕府，星使出詞曹。” 明 王錂 《春蕪記·巧詆》：“他在詞曹，獨擅名高。” 清 曾國藩 《廣東嘉應州知州劉君事狀》：“時大學士 和珅 當國，有中貴人與君同里同姓來告曰：‘相國知子，欲一燕見。能往，吾導，子詞曹可致也。’君謝不能。”
領袖
(1) 衣領和衣袖
(2) 指能為人表率的人
(3) 國家、政黨、民眾團體等的最高領導人
改革運動的一位領袖
相聞
(1).彼此都能聽到。極言距離之近。《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞。” 晉 陶潛 《桃花源記》：“阡陌交通，雞犬相聞。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》：“四時嬉遊，歌舞之聲相聞。” 毛 * 《西江月·井岡山》詞：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。”
(2).互通信息；互相通報。《後漢書·隗囂傳》：“自今以後，手書相聞，勿用傍人解構之言。”《警世通言·桂員外途窮懺悔》：“有十餘年不相聞了，何期今日得遇？”《清史稿·諸王傳三·貝子彰泰》：“將軍 蔡毓榮 調遣 漢 兵，今進取 貴州 ，若不相聞，恐礙軍機。”
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