原文
大言人所怖，小言人所嗤。
所念唇齒劣，不能為朱絲。
蘭蕙雖馨香，因風吹庭幃。
哲人秉明志，啟口多微辭。
衷情倘未和，誰能沃心脾。
詩詞問答
問：《詠懷三十首（存二十八首）·其十四》的作者是誰？答：沈鍊
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：沈鍊的名句有哪些？答：沈鍊名句大全
注釋
1. 押詞韻第三部 出處：青霞集卷五
2. 存二十八首
參考注釋
大言
(1) 有關大事的言論;重要言論
(2) 誇大的言辭,大話
每大言曰。——明· 宗臣《報劉一丈書》
小言
(1).不合大道的言論。《莊子·齊物論》：“大言炎炎，小言詹詹。” 成玄英 疏：“儒墨小言，滯於競辯，徒有詞費，無益教方。”《莊子·列禦寇》：“彼所小言，盡人毒也。” 陸德明 釋文：“言不入道，故曰小言。”《孔子家語·好生》：“小辯害義，小言破道。”
(2).有關小事的言論。《禮記·表記》：“事君大言入則望大利，小言入則望小利。” 孔穎達 疏：“小言，可以立小事之言。” 宋 楊萬里 《與虞彬甫右相書》：“小言可以大喻。”
(3).謂精微之言。 唐 崔璐 《覽皮先輩盛制因作十韻以寄用伸款仰》：“小言入無間，大言塞空虛。”
(4).謂描繪至微之物的雜體詩賦。 戰國 宋玉 《小言賦》：“賢人有能為小言賦者，賜之 雲夢 之田。” 唐 顏真卿 皎然 有《七言小言聯句》詩。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷下：“雜體有大言、小言……等項，近於戲弄，古人偶為之，然而大雅弗取。”
(5).指短詩、詞。 明 胡應麟 《詩藪·古體上》：“樂府大篇必倣 漢 魏 ，小言間取 六朝 ，近體旁參 唐 律。” 王鵬運 《＜彊村詞＞序》：“自維低下，靡所成就，即此趦趄小言，度不能復有進益。”
唇齒
(1) 唇和齒的合稱
(2) 比喻關係密切,互相依靠
吳、 蜀乃唇齒也。——《三國演義》
(3) 議論
懷著個臨月身子,只管往人家裡撞來撞去的,交人家唇齒。——《 * 》
不能
(1)
不可能;不能夠
又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》
不能理解
不能生育
不能實現
(2)
〈方〉∶不允許,不可以
不能不談到
不能接受
不能相提並論
(3)
〈方〉∶不至於
朱絲
(1).紅色的絲繩。《左傳·襄公十八年》：“ 晉侯 伐 齊 ，將濟 河 ， 獻子 以朱絲繫玉二瑴而禱。”《淮南子·說山訓》：“聖人用物若用朱絲約芻狗，若為土龍以求雨。” 章炳麟 《駁神我 * 說》：“今假眾樂之言，以文飾其帝國主義，是猶借兼士之名，以文飾其兼併主義， 墨 孟 有知，必縈以朱絲，攻以雷鼓無疑也。”
(2).朱弦。用熟絲製的琴弦。 唐 劉禹錫 《調瑟詞》：“朱絲二十五，闕一不成曲。” 清 唐孫華 《種樹》詩：“珍材伐琴瑟，清音發朱絲。”
(3).借指琴瑟。 唐 元孚 《送李四校書》詩：“朱絲寫別鶴泠泠，詩滿紅箋月滿庭。” 宋 蘇軾 《渚宮》詩：“緑窗朱戶春晝閉，想見深屋彈朱絲。”
蘭蕙
蘭和蕙。皆香草。多連用以喻賢者。《漢書·揚雄傳上》：“排玉戶而颺金鋪兮，發蘭蕙與穹窮。” 漢 趙壹 《疾邪》詩之二：“被褐懷金玉，蘭蕙化為芻。” 唐 褚遂良 《安德山池宴集》詩：“良朋比蘭蕙，雕藻邁瓊琚。” 清 顧炎武 《送李生南歸寄戴笠王錫闡二高士》詩：“風吹蘭蕙色，一夜落 關中 。”
馨香
(1) 芳香。比喻德化遠播
(2) 燒香的香味
庭幃
(1).指婦女居住的內室。 唐 寒山 《詩》之十二：“鸚鵡宅西國，虞羅捕得歸。美人朝夕弄，出入在庭幃。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鏡聽》：“庭幃之中，固非憤激之地。”
(2).庭闈。指父母居住處。 唐 孟浩然 《送王五昆季省覲》：“公子戀庭幃，勞歌涉海沂。”《再生緣》第十七回：“閨閣知音稿當玩，庭幃尊長盡開顏。”參見“ 庭闈 ”。
哲人
才智卓越的人
明志
表明心志。 清 姚鼐 《＜禮箋＞序》：“夫其所服膺者，真見其善而後信也；其所疑者，必核之以盡其真也，豈非通人之用心、烈士之明志也哉！” 姜妙香 《追懷往事》：“抗 日 戰爭時期， 蘭芳 先後隱居 香港 和 上海 ，息歌息舞，蓄髭明志。”
啟口
開口
很難啟口
微辭
(1) 隱晦的批評,也指婉轉說出而真意隱晦的話
定、 哀多微辭。——《公羊傳·定公元年》
(2) 又指婉轉而巧妙的話
玉為人體貌閒麗,口多微辭。—— 宋玉《登徒子好色賦》
衷情
內心的感情
抒發衷情
沃心
謂使內心受啟發。舊多指以治國之道開導帝王。語出《書·說命上》：“啟乃心，沃朕心。” 孔穎達 疏：“當開汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所見教己未知故也。”《梁書·武帝紀下》：“治道不明，政用多僻，百辟無沃心之言，四聰闕飛耳之聽。” 唐 元稹 《高端婺州長史誥》：“朕嘗因苦口，必念沃心。每思藥石之臣，鹹聽肺肝之語。” 清 顧炎武 《答徐甥公肅書》：“身當史局，因事納規，造厀之謨，沃心之告，有急於編摩者，固不待汗簡奏功，然後為千秋金鏡之獻也。”
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