詠木刻屏·其一·秋棧旅行原文
雲斂遙峰潦盡灘，旅行各據䟎程鞍。
營營都為利名計，僕僕那知途路難。
招宿野簾迎目展，翻風落葉打頭攢。
詩人此景言多矣，我欲忘言作靜觀。
詩詞問答
問：詠木刻屏·其一·秋棧旅行的作者是誰？答：乾隆
問：詠木刻屏·其一·秋棧旅行寫於哪個朝代？答：清代
問：詠木刻屏·其一·秋棧旅行是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押寒韻 出處：御製詩四集卷六十四
參考注釋
旅行
遠行;去外地辦事或遊覽
橫越全州的旅行
營營
(1) 象聲詞
營營青蠅
(2) 奔走鑽營
畢生營營,追求名利
(3) 常含貶義
利名
名利。 宋 孫光憲 《浣溪沙》詞：“滿眼利名渾信運，一生狂盪恐難休。” 金 韓玉 《感皇恩》詞：“塵世利名，於身何有？老去生涯殢樽酒。”《二刻拍案驚奇》卷四：“及至後邊風雲際會，超出泥塗，終日在仕宦途中、冠裳裡面馳逐富貴，奔驅利名。”
僕僕
形容旅途勞頓
風塵僕僕
一隊亡命貴族,在黃土平原上僕僕賓士。——秦牧《土地》
途路
(1).路途，道路。《三國志·魏志·吳質傳》“封列侯” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“途路雖局，官守有限，願言之懷，良不可任。” 唐 玄奘 《大唐西域記·大沙磧》：“途路瀰漫，疆境難測，望大山，尋遺骨，以知所指，以記經途。” 明 高明 《琵琶記·義倉賑濟》：“奴家少長閨門，豈識途路？” 魯迅 《＜吶喊＞自序》：“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目。”
(2).謂旅行途中。 元 白樸 《梧桐雨》第二折：“陛下，怎受的途路之苦。”《南宮詞紀·金落索·四時怨別》：“要問你途路如何，病害如何，待問呵問著那一個。”《再生緣》第四六回：“爹爹呀！ 麗君 是未出閨門的弱女，那裡受得途路之苦。”
落葉
落葉植物在生長季節末或一短時間內的葉子分離或脫落,或裸子植物在全年內斷斷續續的自然掉葉
打頭
(1).帶頭；領先。 宋 陶穀 《清異錄·肢體》：“天下多口不饒人，薄德無顧藉，措大打頭，優伶次之。” 元 無名氏 《飛刀對箭》第二折：“兀那廝，十八般武藝，什麼打頭？” 周立波 《暴風驟雨》第二部二：“他戴了一頂狗皮帽，打頭邁進裡屋來。”
(2).起初；開頭。 宋 楊萬里 《閶門外登溪船》詩：“步下新船試水初，打頭攬載適逢予。”《西遊補》第八回：“﹝判使﹞又稟：‘爺，前任的爺都是看曆本的。’ 行者 翻開看看，只見打頭就是十二月，卻把正月住腳；每月中打頭就是三十日或二十九日，又把初一做住腳。”
(3).從頭。《紅樓夢》第八一回：“你且把從前念過的書，打頭兒理一遍。”
(4).頂頭。謂風浪阻礙前進。 唐 李涉 《卻歸巴陵途中走筆寄居知言》詩：“去年臘月來 夏口 ，黑風白浪打頭吼。” 宋 范成大 《泊長沙楚秀亭》詩：“舟行風打頭，陸行泥沒鞍。” 元 薩都剌 《高郵阻風》詩：“離家十日得順水，不卸蒲帆一千里。忽然今日風打頭，寸波寸水逆上流。”
(5).指當頭。 清 陳維崧 《念奴嬌·乙巳中秋寄廣陵諸舊遊》詞：“愛殺打頭天上月，管甚中秋七夕。”
(6).碰頭。 宋 蘇軾 《戲子由》詩：“ 宛丘先生 長如丘， 宛丘 學舍小如舟，常時低頭誦經史，忽然欠伸屋打頭。”
(7).謂抽頭。 清 周亮工 《書影》卷五：“今之出錢物以主博者，名曰囊家；什一徵勝者，曰打頭。”
詩人
作詩的名人
生來就是一個詩人,不是造就出來的
忘言
(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”
(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”
靜觀
冷靜地分析觀察
冷眼靜觀
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