題鄒一桂菊花原文
女夷賦萬花,獨賦菊於秋。
素節冷淡姿,情性雅相投。
其初惟一黃,紅紫色漸稠。
質之柴桑翁,弗知首肯不。
詩詞問答
問:題鄒一桂菊花的作者是誰?答:乾隆
問:題鄒一桂菊花寫於哪個朝代?答:清代
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 押尤韻 出處:御製詩三集卷一百
參考注釋
女夷
傳說中掌萬物生長之神。後世亦以為花神。見 明 陳懋仁 《庶物異名疏》、 明 馮應京 《月令廣義》。《淮南子·天文訓》:“ 女夷 鼓歌,以司天和,以長百穀、禽鳥、草木。” 高誘 註:“ 女夷 ,主春夏長養之神也。”
素節
(1).秋令時節。 晉 張協 《七命》:“若乃白商素節,月既授衣。”《初學記》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“秋曰白藏……節曰素節、商節。” 宋 歐陽修 《水谷夜行寄蘇子美》詩:“我來夏雲初,素節今已屆。” 明 何景明 《雜詩》之一:“西陸移脩晷,素節多寒陰。”
(2).特指中秋、重陽等秋季佳節。 唐 王績 《九月九日贈崔使君善為》詩:“忽見黃花吐,方知素節回。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·中秋》詞:“況素節揚輝,長是十分清徹。”
(3).清白的操守。 唐 喬知之 《羸駿篇》:“丹心素節本無求,長鳴向君君不留。” 清 趙翼 《石刻諸葛忠武侯像歌》:“八百株桑傳素節,二千尺柏颯英姿。” 清 周亮工 《同蘭江趙丙三往返北道歸渡滹沱》詩:“遐心儀劍道,素節托雲根。”
(4).指竹。 唐 杜甫 《課伐木》詩之二:“蒼皮成委積,素節相照燭。” 仇兆鰲 註:“蒼皮指木,素節指竹。”
冷淡
(1) 不熱情
他受到十分冷淡的接待
(2) 不熱鬧
在小教堂里他看起來好像最冷淡,但已被深深地感動了
情性
(1) 本性
情性殊異
(2) 性格
情性溫柔
(3) 情意
一時情性相感
相投
(1) 彼此投合
脾氣相投
(2) 投靠;投奔;求托
惟一
只有一個;僅僅一個
這是我惟一的選擇
紅紫
(1).紅色與紫色。古代以青、赤、白、黑、黃為正色,紅紫則是正色以外的間色。《論語·鄉黨》:“紅紫不以為褻服。” 朱熹 集註:“紅紫,閒色不正,且近於婦人女子之服也。褻服,私居服也。” 漢 揚雄 《法言·吾子》:“或問‘蒼蠅紅紫’。曰:‘明視。’” 李軌 註:“蒼蠅間於白黑;紅紫,似朱而非朱也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·情采》:“正采耀乎朱藍,間色屏於紅紫。” 清 曹寅 《孔雀》詩:“有時妬紅紫,獨立愁雲天。”
(2).紅花與紫花。 唐 韓愈 《晚春》詩:“草樹知春久不歸,百般紅紫鬭芳菲。” 宋 韓維 《送孔先生還山》詩:“東風吹百花,紅紫滿巖谷。”
柴桑翁
(1).指 晉 陶潛 。因其晚年隱居 柴桑 ,故稱。 宋 朱熹 《正月五日欲用斜川故事結客載酒過伯休新居分韻得中字》:“願書今日懷,遠寄 柴桑翁 。”
(2).指 晉 劉遺民 。 宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷六:“近見士子多使 柴桑翁 為 陶淵明 ,不知 劉遺民 曾作 柴桑 令也。”參見“ 柴桑令 ”。
首肯
點頭許可
待首肯而後應之。——《聊齋志異》
未獲首肯
標籤:菊花
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