原文
露色煙光靄禁垣,昌辰嘉宴會親藩。
谷登萬寶真成瑞,菊先重陽已泛樽。
拂檻蘢蔥木有本,拍堤汪濊水宗源。
何須禮數拘酬酢,同是神堯膝上孫。
詩詞問答
問:《歲在丙寅序行金昊有秋葉慶景物鹹和敬稽皇祖時曾舉瀛台錫宴之典宗親鹹與爰循舊制集王公宗室等於八月二十七日瀛台宴賞用展周親因成三律·其一》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處:御製詩初集卷三十五
2. 是日並召朕同行弟兄無爵者亦逮
參考注釋
煙光
亦作“煙光”。1.雲靄霧氣。 唐 元稹 《飲致用神麴酒三十韻》:“雪映煙光薄,霜涵霽色冷。” 宋 黃庭堅 《題宗室大年畫》詩之一:“水色煙光上下寒,忘機鷗鳥恣飛還。” 金 元好問 《九月晦日玉村道中》詩:“煙光藏落景,山骨露清秋。” 清 於養志 《不寐》詩:“小苑煙光薄,疏簾月影清。”
(2).指春天的風光。 唐 黃滔 《祭崔補闕》:“ 閩 中二月,煙光秀絶。”
禁垣
(1).皇宮城牆。亦指宮中。 唐 孟球 《和主司王起》:“仙籍共知推麗藻,禁垣同得薦嘉名。” 唐 薛奇童 《楚宮詞》之二:“日晚梧桐落,微寒入禁垣。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷八:“仰計亘霄路於高閣,隔人煙於禁垣。” 清 姚鼐 《書制軍六十壽序》:“其後以忠孝入侍禁垣。”
(2).指宮中官署。《舊唐書·權德輿傳》:“居數歲, 岱 卒, 郢 知禮部貢舉,獨 德輿 直禁垣,數旬始歸。”
昌辰
猶盛世。 唐 劉禹錫 《代慰義陽公主薨表》:“豈意遘茲短歷,奄謝昌辰。” 宋 蘇軾 《集英殿秋宴教坊詞·教坊致語》:“臣等幸覯昌辰,叨塵法部。” 清 錢謙益 《瞿太公墓版文》:“藹藹 瞿公 ,際此昌辰。”
宴會
會聚宴飲
款留宴會。——《廣東軍務記》
親藩
指帝王宗室親屬被分封者。 梁啓超 《中國專制政治進化史論》:“酋長之強有力者,則能服屬諸酋,或自封親藩,以參伍諸酋。”
萬寶
亦作“ 萬寳 ”。 1.各種作物的果實。《莊子·庚桑楚》:“春氣發而百草生,正得秋而萬寶成。” 陸德明 釋文:“天地以萬物為寶,至秋而成也。 元嘉 本作‘萬寳’。”《隋書·音樂志上》:“允茲金德,裁成萬寶。” 清 姚鼐 《渡淮》詩:“西成未為惡,苦被飛蝗惱。連村撲未盡,何以實萬寶。”
(2).猶萬物。 漢 史岑 《出師頌》:“皇運來授,萬寳增煥。”
真成
(1).真是;實是。 唐 李白 《述德兼陳情上哥舒大夫》詩:“ 衛青 謾作大將軍, 白起 真成一竪子。” 唐 張鷟 《遊仙窟》:“真成物外奇稀物,實是人間斷絶人。”
(2).真箇;的確。 南朝 梁簡文帝 《和人以妾換馬》詩:“真成恨不已,願得路傍兒。” 唐 韓愈 《過鴻溝》詩:“誰勸君王回馬首,真成一擲賭乾坤。” 宋 陸游 《正月二十八日大雪過若耶溪至雲門山中》詩:“山中看雪醉騎驢,清賞真成十載無。”
重陽
我國傳統節日,農曆九月初九日。舊時在這一天有登高的風俗。現又定為老人節。
今又重陽,戰地黃花分外香。——毛 * 《採桑子·重陽》
蘢蔥
青翠茂盛
汪濊
亦作“ 汪穢 ”。深廣。《漢書·司馬相如傳下》:“威武紛雲,湛恩汪濊。” 顏師古 註:“汪濊,深廣也。” 三國 魏 曹植 《魏德論》:“於時上富於春秋,望德汪穢。” 晉 張載 《濛汜池賦》:“挹洪流之汪濊,包素瀨之寒泉。” 南朝 梁 何遜 《七召·治化》:“道含洪而廣被,澤汪穢而傍闡。” 清 唐孫華 《恭紀特恩蠲租次匪莪韻》:“側席憂民賴聖謨,殊恩汪濊古今無。”
水宗
《書·禹貢》:“ 江漢 朝宗於海。”後因稱海為“水宗”。 漢 焦贛 《易林·損之履》:“海為水宗……百流歸得。”
何須
猶何必,何用。 三國 魏 曹植 《野田黃雀行》:“利劍不在掌,結友何須多?” 唐 封演 《封氏聞見記·敏速》:“宰相曰:‘七千可為多矣,何須萬?’” 宋 賀鑄 《臨江仙》詞:“何須繡被,來伴擁蓑眠?” 魯迅 《華蓋集·導師》:“青年又何須尋那掛著金字招牌的導師呢?”
禮數
禮節;禮貌的等級
污了禮數,怕人笑話。——曹雪芹《紅樓夢》
酬酢
賓主互相敬酒(酬:向客人敬酒,酢:向主人敬酒),泛指交際應酬
是故可與酬酢。——《易·繫辭》
不尚酬酢周旋
神堯
唐 代對 唐高祖 李淵 的尊稱。 唐 杜甫 《別李義》詩:“ 神堯 十八子,十七王其門。” 仇兆鰲 註:“《通鑑》 天寳 十三載二月,上 高祖 諡曰 神堯大聖光孝皇帝 。”
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