秋日和張溫仲韻二首·其一原文
琴里忘憂盡日彈，百憂俱息夜初闌。
青燈把卷逢真味，綠酒傾尊破薄寒。
月色半留梧影上，露華應到菊花團。
在家須信貧猶好，夢想人間行路難。
詩詞問答
問：秋日和張溫仲韻二首·其一的作者是誰？答：蔡珪
問：秋日和張溫仲韻二首·其一寫於哪個朝代？答：宋代
問：秋日和張溫仲韻二首·其一是什麼體裁？答：七律
問：蔡珪的名句有哪些？答：蔡珪名句大全
注釋
1. 七言律詩 押寒韻
參考注釋
忘憂
(1).忘卻憂愁。《論語·述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“夫酒忘憂，故能消之也。” 唐 張說 《喜度嶺》詩：“見花便獨笑，見草即忘憂。”
(2).萱草的別名。 唐 陳子昂 《魏氏園林人賦一物得秋亭萱草》詩：“忘憂誰見賞，空此北堂中。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷四：“《本草經》云：萱，一名忘憂。” 元 錢抱素 《瑣窗寒·題玉山草堂》詞：“書帶生香，忘憂弄色，四窗虛悄。” 清 黃宗羲 《小園記》：“因買瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘憂、含笑。”
盡日
(1).猶終日，整天。《淮南子·氾論訓》：“盡日極慮而無益於治，勞形竭智而無補於主。” 唐 鄭璧 《奉和陸魯望白菊》：“終朝疑笑 梁王 雪，盡日慵飛 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林紀游》詩之六：“盡日不逢人，終年無啟關。”
(2).指農曆月末最後一天。 清 褚人穫 《堅瓠續集·大盡小盡》：“月滿三十日為大盡，少一日為小盡，月之盡日猶年之除夜也。”
終日，整天。 明 陳子龍 《南鄉子》詞：“儘日對紅顏，畫闌深深半掩關。”
百憂
種種憂慮。《詩·王風·兔爰》：“我生之初尚無造，我生之後逢此百憂。” 晉 劉琨 《答盧諶書》：“負杖行吟，則百憂俱至，塊然獨坐，則哀憤兩集。” 唐 杜甫 《寄杜位》詩：“近聞寬法離 新州 ，想見懷歸尚百憂。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“百憂感其心，萬事勞其形。” 清 金農 《題何山人琦活埋庵》詩：“一日百憂生，戚戚獨繭蠶。”
青燈
(1).亦作“ 青鐙 ”。光線青熒的油燈。 唐 韋應物 《寺居獨夜寄崔主簿》詩：“坐使青燈曉，還傷夏衣薄。” 宋 陸游 《秋夜讀書每以二鼓盡為節》詩：“白髮無情侵老境，青燈有味似兒時。” 清 龔自珍 《與吳虹生書》十一：“背老親而獨游，理 兔園 故業，青鐙顧影，悴可知己。”
(2).借指孤寂、清苦的生活。《天雨花》第二回：“不念我，少年春，空房獨守；不念我，紅顏女，一世青燈。”《冷眼觀》第一回：“ 張令 半世青燈，一行作吏，到任後吏治過於勤勞，偶染痰疾，刻已稍愈。”
把卷
持卷；展卷。 唐 杜牧 《酬許十三秀才兼依來韻》：“煩君把卷侵寒燭，麗句時傳畫戟門。” 唐 杜荀鶴 《入關因別舍弟》詩：“莫愁寒族無人薦，但願春官把卷看。” 宋 王安石 《寄王逢原》詩：“披衣起行愁不愜，歸坐把卷闔且開。” 清 吳偉業 《題莊榿庵小像》詩：“把卷無人意惘然，故鄉雲樹夢魂邊。”
真味
(1).真實的意旨或意味。 宋 嚴羽 《滄浪詩話·詩評》：“讀《騷》之久，方識真味。” 明 朱承爵 《存餘堂詩話》：“作詩之妙，全在意境融徹，出聲音之外，乃得真味。” 葉聖陶 《倪煥之》四：“他們只是沒有嘗到教育事業的真味罷了，一旦嘗到這人世間至高至上的真味，那就硬教他們淡漠也決不肯了。”
(2).指味道純正的食品。 宋 朱熹 《乳餅》詩：“清朝薦疎盤，乳鉢有真味。”
(3).指食物本來的味道。 清 曹庭棟 《老老恆言·飲食》：“凡食物不能廢鹹，但少加使淡，淡則物之真味真性俱得。”
薄寒
微寒。《楚辭·九辯》：“憯悽增欷兮，薄寒之中人。” 唐 杜甫 《重簡王明府》詩：“甲子西南異，冬來只薄寒。” 清 納蘭性德 《蘇幕遮》詞：“時節薄寒人病酒，剗地梨花，徹夜東風瘦。” 葉聖陶 《秋》：“輕風送來清新的草氣，也送來陣陣的薄寒。”
月色
月光
露華
(1).露水。《趙飛燕外傳》：“婕妤浴豆蔻湯，傅露華百英粉。” 唐 李白 《清平調詞》之一：“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。” 清 鄭燮 《和雅雨山人紅橋修禊》之四：“草頭初日露華明，已有遊船歌板聲。”
(2).清冷的月光。 南朝 齊 王儉 《春夕》詩：“露華方照夜，雲彩復經春。” 唐 杜牧 《寢夜》詩：“露華驚敝褐，燈影掛塵冠。” 明 蘇祐 《塞下曲》：“觱篥無聲河漢轉，露華霜氣滿弓刀。”
菊花
多年生草本植物,葉子卵形有柄,邊緣有缺刻或鋸齒,秋季開花。由於人工培育,增加了很多品種,顏色、形狀和大小變化很大。有的品種可入藥
在家
(1) 在家裡
你媽媽在家嗎?
(2) 對出家人而言,一般人都算在家
在家人
夢想
即做白日夢空想;妄想;夢中懷想
夢想生活在更好的社會裡
人間
指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》
行路難
(1).行路艱難。亦比喻處世不易。 唐 杜甫 《宿府》詩：“風塵荏苒音書絶，關塞蕭條行路難。” 唐 白居易 《太行路》詩：“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。”
(2).樂府雜曲歌辭名。內容多寫世路艱難和離情別意。原為民間歌謠，後經文人擬作，采入樂府。 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》十九首及 唐 李白 所作《行路難》三首都較著名。《晉書·袁山松傳》：“初， 羊曇 善唱樂， 桓伊 能輓歌，及 山松 《行路難》繼之，時人謂之‘三絶’。” 陳去病 《少年行》之三：“勸君莫誦《行路難》，勸君莫復居 長安 。”
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