冬至大祀南郊禮成述事原文
緹室葭筒候謹探，甫踰吉朔履長覃。
豆籩青幕禮初式，磬管黃鐘律正含。
不遠復欣回子北，有徵師值出滇南。
翹祈助順揚我武，一月速傳捷報三。
詩詞問答
問：冬至大祀南郊禮成述事的作者是誰？答：乾隆
問：冬至大祀南郊禮成述事寫於哪個朝代？答：清代
問：冬至大祀南郊禮成述事是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押覃韻 出處：御製詩三集卷六十八
參考注釋
緹室
古代察候節氣之室。該室門戶緊閉，密布緹縵，故名。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之。氣至者灰動。” 宋 葛立方 《蝶戀花·冬至席上作》詞：“緹室羣陰清曉散。灰動葭莩，漸覺微陽扇。”
吉朔
吉旦。農曆每月初一。 漢 荀悅 《申鑒·俗嫌》：“或曰：祈請者，誠以接神，自然應也。故精以底之，犧牲玉帛以昭祈請，吉朔以通之。”參見“ 吉 ”。
履長
指冬至。 三國 魏 曹植 《冬至獻襪履頌表》：“亞歲迎祥，履長納慶。” 隋 杜臺卿 《玉燭寶典》卷十一：“十一月建子， 周 之正月，律當黃鐘，其管最長，為萬物之始，故至節有履長之賀。”
豆籩
祭器。木製的叫豆，竹製的叫籩。《書·武成》：“丁未，祀於 周 廟，邦甸侯衛，駿奔走，執豆籩。” 蔡沉 集傳：“豆，木豆；籩，竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨師樂章·迎神》：“惟馨展禮，爰列豆籩。” 明 李東陽 《郊壇分獻再得四瀆》詩：“羽衣道士通儀節，白髮犧人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎劉公墓志銘》：“生典型，死豆籩；葬同穴，有賢媛；固其藏，千萬年。”
磬管
見“ 磬筦 ”。
鐘律
音律。 漢 蔡邕 《彈琴賦》：“爰制雅器，協之鐘律。” 宋 蘇轍 《祭范蜀公景仁文》：“顧惟平生，篤志鐘律。” 清 方苞 《書考定＜文王世子＞後》：“故特徵天下有逸《禮》、古《書》、《毛詩》、《周官》、《爾雅》、天文、圖纖、鐘律、《月令》、史篇文字者，並詣公車，至者以千數。”
原指編鐘十二律，後泛指音律。《史記·律書論》：“在璇璣玉衡以齊七政，即天地二十八宿。十母，十二子，鐘律調自上古。”《三國志·魏志·杜夔傳》：“ 夔 善鐘律，聰思過人，絲竹八音，靡所不能。”
一月
(1).一年的第一月。《書·泰誓序》：“一月戊午，師渡 孟津 。” 孔 傳：“十三年正月二十八日更與諸侯期而共伐 紂 。” 宋 洪邁 《容齋三筆·帝王諱名》：“唯 秦始皇 以父 莊襄王 名 楚 ，稱 楚 曰 荊 ；其名曰 政 ，自避其嫌，以正月為一月。”
(2).一個月。《詩·小雅·採薇》：“豈敢定居，一月三捷。” 鄭玄 箋：“一月之中三有勝。”《漢書·律曆志上》：“法，一月之日二十九日八十一分日之四十三。” 晉 葛洪 《抱朴子·論仙》：“及見 武皇帝 試閉 左慈 等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若。”《京本通俗小說·志誠張主管》：“捻指之間，在家中早過了一月有餘。”
(3).第一個月。《淮南子·精神訓》：“萬物背陰而抱陽，沖氣以為和，故曰一月而膏，二月而胅……十月而生。” 唐 陳陶 《種蘭》詩：“一月薰手足，兩月薰衣裳，三月薰肌骨，四月薰心腸。”
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