明皇試馬歌題韓乾所畫

明皇試馬歌題韓乾所畫原文

我曾見趙霖六馬傳貞觀，立石像人人拔箭。

數騎嘗寇陷陣中，凜凜英風千載羨。

茲乃歌韓乾，試馬寫明皇，疑是溫泉初罷宴。

據鞍袖手顏微酡，兩人夾持尚兢戰。

嗚呼開創何雄守何弱，宴安酖毒忽爾忘天眷。

漁陽鼙鼓來動地，難免蜀道崎嶇擁款段。

畫圖所貴鑑戒存，瞿然撫古興遐嘆。

詩詞問答

問：明皇試馬歌題韓乾所畫的作者是誰？答：乾隆
問：明皇試馬歌題韓乾所畫寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押詞韻第七部　出處：御製詩三集卷六十九

參考注釋

六馬

(1).謂駕車之馬眾多。《書·五子之歌》：“予臨兆民，懍乎若朽索之馭六馬。” 孔穎達 疏：“經傳之文，惟此言六馬。 漢 世此經不傳，餘書多言駕四者。《春秋公羊》説天子駕六。《毛詩》説天子至大夫皆駕四。 許慎 案《王度記》雲，天子駕六。 鄭玄 以《周禮·校人》養馬‘乘馬一師四圉’，四馬曰乘；《康王之誥》云：‘皆布乘朱黃’；以為天子駕四， 漢 世天子駕六，非常法也。然則此言馬多懼深，故舉六以言之。”《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴，而六馬仰秣。”《太平御覽》卷九○六引《尸子》：“鹿走而無顧，六馬不能望其塵，謂不反顧也。”《列子·湯問》：“趣如吾，然後六轡可持，六馬可御。”

(2). 秦 以後，皇帝之車駕用六馬。《史記·秦始皇本紀》：“ 始皇 推終始五德之傳……衣服旄旌節旗皆上黑。數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。” 漢 蔡邕 《獨斷》：“法駕，上所乘曰金根車，駕六馬，有五色。”《南史·宋紀》上：“ 晉帝 命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬。”皇后行祀蠶禮時亦駕六馬。《宋書·禮志一》：“蠶將生，擇吉日，皇后著十二笄，依 漢 魏 故事，衣青衣，乘油蓋雲母安車，駕六馬。”

(3).六種類型之馬。《周禮·夏官·校人》：“辨六馬之屬：種馬一物，戎馬一物，齊馬一物，道馬一物，田馬一物，駑馬一物。” 鄭玄 註：“玉路駕種馬，戎路駕戎馬，金路駕齊馬，象路駕道馬，田路駕田馬，駑馬給宮中之役。”

貞觀

(1).謂以正道示人。貞，正，常。觀，示。《易·繫辭下》：“天地之道，貞觀者也。” 韓康伯 註：“天地萬物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達 疏：“天覆地載之道以貞正得一，故其功可為物之所觀也。” 陳夢雷 淺述：“觀，示也。天地常垂象以示人，故曰貞觀。” 晉 陸機 《演連珠》之二五：“臣聞託闇藏形，不為巧密；倚智隱情，不足自匿。是以重光發藻，尋虛捕景；大人貞觀，探心昭忒。” 晉 陸雲 《歲暮賦》：“於是 顓頊 御時， 玄冥 統官，天廟既定，日月貞觀。”

(2).指正大的道理。《文選·班固＜幽通賦＞》：“朝貞觀而夕化兮，猶諠己而遺形。” 李善 注引 張晏 曰：“言朝聞大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教論·歸宗顯本》：“余聞善齊天下者，以不齊而齊天下者也。何須夷岳實淵，然後方平，續鳧截鶴，於焉始等：此蓋狷夫之野議，豈達士之貞觀。”

(3).澄清天下，恢宏正道。《後漢書·黨錮傳·李膺》：“以為天子當貞觀二五，利見大人，不謂夷之初旦，明而未融，虹蜺揚煇，棄和取同。” 唐 李華 《含元殿賦》：“王臨於朝，天地貞觀。”

(4).指澄清天下，恢宏正道的職責。 章炳麟 《與龔未生書》：“然曩時所以不去者，亦慕 宋 賢 程伯淳 言：‘一命之士，必思有以濟物。’況僕身當貞觀，豈敢忘百姓之憂。”

(5).正可觀賞。

立石

樹立碑石。《史記·秦始皇本紀》：“二十八年， 始皇 東行郡縣，上 鄒嶧山 ，立石。” 唐 杜甫 《石筍行》：“恐是昔時卿相墓，立石為表今仍存。”《新唐書·張仲武傳》：“ 仲武 表請立石以紀聖功，帝詔 德裕 為銘，揭碑 盧龍 ，以告後世。”

人人

每人

人人自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

嘗寇

試探敵人的強弱。《左傳·隱公九年》：“使勇而無剛者，嘗寇而速去之。” 杜預 註：“嘗，試也。”《三國志·蜀志·黃權傳》：“臣請為先驅以嘗寇，陛下宜為後鎮。”

陷陣

攻破敵人的陣地

陷陣殺敵

凜凜

(1) 寒冷

水氣凜凜

(2) 嚴整而令人敬重、害怕的樣子

凜凜如生

英風

(1).奇偉傑出的氣概；英武的氣概。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之四七：“英風截雲霓，超世發奇聲。” 唐 裴次元 《賦得亞父碎玉斗》：“獨有青史中，英風冠千載。”《再生緣》第二回：“英風凜凜真非俗，壯志堂堂果不凡。” 陳毅 《哭彭雪松同志》詩：“雄氣壓 隴 海，英風斷 淮河 。”

(2).美好的聲望；崇高的威望。 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“張英風於海甸，馳妙譽於 浙 右。”《魏書·宗欽傳》：“令問宣流，英風遠布。”《三國演義》第七六回：“今君侯英風震於華夏，使故人聞之，不勝嘆羨。”

(3).高尚的風格和氣節。 南朝 梁 沉約 《薦沉驎士義行表》：“ 吳興 沉驎士 ，英風夙挺，峻節早樹。” 宋 秦觀 《開府李公挽章》：“英風知不墜，芝玉茂庭除。” 清 杜濬 《金山》詩：“獨拜 蘄王 廟，英風爽客襟。”

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》：“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩：“自從 公旦 死，千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》：“惟我 純皇 孝摯性成，力阻浮議，使千載之陋，更於一旦。”

明皇

唐 玄宗 ( 李隆基 )謚 至道大聖大明孝皇帝 。後世詩文多稱為 明皇 。 唐 薛逢 《金城宮》詩：“憶昔 明皇 初御天，玉輿頻此駐神仙。” 清 洪昇 《長生殿·傳概》：“ 天寶明皇 ， 玉環 妃子，宿緣正當。”

溫泉

流出的水溫高於泉水所在當地平均氣溫的泉水

罷宴

(1) 宴會完畢

(2) 拒絕赴宴

據鞍

跨著馬鞍。亦借指行軍作戰。《後漢書·馬援傳》：“ 援 自請曰：‘臣尚能被甲上馬。’帝令試之。 援 據鞍顧眄，以示可用。”《周書·儒林傳·樊深》：“朝暮還往，常據鞍讀書，至馬驚墜地，損折支體，終亦不改。” 宋 劉克莊 《軍中樂》詩：“將軍貴重不據鞍，夜夜發兵防隘口。” 清 錢謙益 《貴州布政使司右參政陳府君墓志銘》：“師還之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶幾有據鞍裹革之志焉。” 俞鍔 《醉歌行》：“據鞍矍鑠空餘子，掀髯一飲話滔滔。”

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

微酡

猶稍醉。 宋 邵雍 《小車吟》：“性喜飲酒，飲喜微酡。” 明 宋濂 《金華先生黃文獻公文集序》：“先生酒微酡，歷論文辭原乎學術，每至數百言。”

夾持

幫助;教育

小人被君子夾持得不敢為非

兢戰

猶惶恐。 晉 葛洪 《＜抱朴子＞自敘》：“悔吝百端，憂懼兢戰。” 宋 司馬光 《為龐相公讓明堂加恩第二表》：“怔營無措，兢戰失圖。”

嗚呼

(1) 對不幸的事表示嘆息、悲痛等

嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者說》

(2) 指人喪命

嗚呼哀戰

開創

創立,開拓創建

宴安酖毒

見“ 宴安鴆毒 ”。

忽爾

(1).忽然；突然。 三國 魏 郭遐叔 《贈嵇康》詩之一：“歡接無厭，如川赴谷。如何忽爾，將適他俗。” 唐 劉禹錫 《早夏郡中書事》詩：“高簾覆朱閣，忽爾聞調笙。” 宋 吳淑 《江淮異人錄·杭州野翁》：“見翁嫗二人對飲於野中，其翁忽爾乘雲而上。”

(2).假使；倘或。《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吾死之後，願弟得存。忽爾天地開通，為父讐寃殺楚。”《敦煌變文集·孟姜女變文》：“黃天忽爾逆人情，賤妾同向 長城 死。” 蔣禮鴻 通釋：“忽爾，假使，倘或。”

天眷

(1).上天的眷顧。語出《書·大禹謨》：“皇天眷命，奄有四海，為天下君。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷一：“ 太宗 諭曰：‘朕仰承天眷，攻城必克。’”

(2).指帝王對臣下的恩寵。《晉書·庾冰傳》：“非天眷之隆，將何以至此。” 唐 元稹 《為蕭相讓官表》：“伏望再移天眷，重選時英。” 宋 蘇軾 《代滕甫辨謗乞郡書》：“臣何足言，有辱天眷。” 歐陽予倩 《桃花扇》第三幕第一場：“一個人得一個知己朋友已經很不容易，何況是上蒙天眷！”

漁陽鼙鼓

亦作“ 漁陽鞞鼓 ”。指公元755年 安祿山 於 漁陽 舉兵叛 唐 事。鼙鼓，騎兵用的小鼓。語本 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漁陽 鞞鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。”後亦用為外族侵略之典。 宋 辛棄疾 《杏花村》詞：“ 漁陽 鼙鼓邊風急，人在 沉香亭 北。” 明 徐復祚 《紅梨記·憶友》：“山河百二，一朝頓非。輪轂三千，難道寸籌莫出。好一似 漁陽 鼙鼓，霓裳釀胚。” 吳恭亨 《諸將》詩之二：“記談 好望 風濤險，正及 漁陽 鼙鼓喧。”

動地

震撼大地。《公羊傳·文公九年》：“地震者何？動地也。”《北齊書·神武紀上》：“ 神武 親送之郊，雪涕執別，人皆號慟，哭聲動地。” 唐 白居易 《長恨歌》：“ 漁陽 鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》。” 毛 * 《七律·答友人》：“ 洞庭 波涌連天雪， 長島 人歌動地詩。”

難免

不容易避免,免不了

他年紀還小,難免幼稚一點

蜀道

蜀 中的道路。亦泛指 蜀 地。 唐 李白 《蜀道難》詩：“噫吁嚱，危乎高哉， 蜀 道之難難於上青天！” 唐 溫庭筠 《過華清宮二十二韻》：“早梅悲 蜀 道，高樹隔 昭 丘。”《隸續·漢建平郫縣碑》 宋 洪适 釋：“右《建平郫縣碑》二十九字。 建平 者， 哀帝 之紀年，其五年已改為 元壽 矣……殆 蜀 道未知改元爾。”《三國演義》第六十回：“ 修 謂 松 曰：‘ 蜀 道崎嶇，遠來勞苦。’” 陳毅 《詠三峽》：“ 蜀 道真如天， 江 行萬山間。”

崎嶇

山路不平

崎嶇而經丘。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

崎嶇坎坷

款段

(1).馬行遲緩貌。《後漢書·馬援傳》：“士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬……斯可矣。” 李賢 註：“款，猶緩也，言形段遲緩也。” 唐 康駢 《劇談錄·續坤蹶馬》：“馬之骨相甚奇，然步驟多蹶，雖制以銜勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。” 清 顧炎武 《酬李子德二十四韻》：“自言安款段，何意辱千旟。”

(2).借指馬。 唐 劉灣 《對雨愁悶寄錢大郎中》詩：“龍鍾驅款段，到處倍思君。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》：“蕭晨秣款段，歸騎得追躡。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·鳳仙》：“偶在途中，遇女郎騎款段，老僕鞚之，摩肩過。”

畫圖

圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

鑑戒

可以對照引為教訓

引為鑑戒

瞿然

(1).暢厲貌；驚視貌。《禮記·檀弓上》：“童子曰：‘華而睆，大夫之簀與！’ 子春 曰：‘止。’ 曾子 聞之，瞿然曰：‘呼！’” 晉 袁宏 《後漢紀·明帝紀下》：“從事因 安 （ 袁安 ）致書於令， 安 曰：‘公事邪？則有郵驛。今因公曹，是有私也。’辭不肯受，從事瞿然而止。” 唐 柳宗元 《與蕭翰林俛書》：“忽遇北風晨起，薄寒中體，則肌革瘮懍，毛髮蕭條，瞿然注視，怵惕以為異候，意緒殆非中國人。” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“及試，吏呼名至 史公 （ 史可法 ），公（ 左光斗 ）瞿然注視，呈卷，即面署第一。” 朱自清 《溫州的蹤跡》：“我看了這畫，瞿然而驚；留戀之懷，不能自已。”

(2).驚駭貌。《禮記·檀弓下》：“ 邾婁定公 之時，有弒其父者，有司以告。公瞿然失席曰：‘是寡人之罪也。’” 陸德明 釋文：“瞿，本又作懼。”《漢書·吳王劉濞傳》：“ 膠西王 瞿然駭曰：‘寡人何敢如是？’”《新唐書·李絳傳》：“‘臣乃為陛下謹出納，烏有羨贏哉？若以為獻，是徙東庫物實西庫，進官物結私恩。’帝瞿然悟。” 清 顧炎武 《恭謁天壽山十三陵》詩：“有盜貴妃冢，斬首竿以槍。於時奸宄民，瞿然始懲創。” 茅盾 《子夜》十八：“便在這短短的夏夜，她也瞿然驚覺了三四遭。”

(3).驚喜貌；驚悟貌。《莊子·徐無鬼》：“ 子綦 瞿然喜曰：‘奚若？’” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“喜貌。” 漢 揚雄 《法言·學行》：“或曰：‘請問屢空之內？’曰：‘ 顏 不死，雖得天下，不足以為樂；然亦有苦乎？’曰：‘ 顏 苦 孔 之卓之至也。’或人瞿然曰：‘茲苦也，祗其所以為樂也與！’” 冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“我那時神悚目奪，瞿然驚悅。”

古興

思古的興味與感情。 唐 顏真卿 皎然 《登峴山觀李左相石尊聯句》：“覽事古興屬，送人歸思繁。”