問漢亭

問漢亭原文

試將我意問明河，牛女曾無七夕過。

河說經星元不動，人間自是語言多。

詩詞問答

問：問漢亭的作者是誰？答：王佐（汝學）
問：問漢亭寫於哪個朝代？答：明代
問：問漢亭是什麼體裁？答：七絕
問：王佐（汝學）的名句有哪些？答：王佐（汝學）名句大全

注釋

1. 七言絕句　押歌韻

2. 亭在儋州大江橋北，宋時州人許康民建胡澹庵，顏額。李參政光有詩，今廢

參考注釋

明河

天河，銀河。 唐 宋之問 《明河篇》：“明河可望不可親，願得乘槎一問津。” 宋 歐陽修 《秋聲賦》：“星月皎潔，明河在天。” 黃節 《七夕園坐夜歸同菑叟》詩：“雨後明河淡欲流，病餘不覺已成秋。”

牛女

(1).牽牛、織女兩星或“ 牛郎織女 ”的省稱。 晉 潘岳 《西征賦》：“儀景星於天漢，列牛女以雙峙。” 唐 元稹 《新秋》詩：“殷勤寄牛女，河漢正相望。” 宋 黃庭堅 《鵲橋仙》詞：“年年牛女恨風波，拚此事、人間天上。” 明 唐寅 《江南四季歌》：“梧桐忽報秋風起，鵲橋牛女渡銀河。” 周實 《金縷曲·七夕傷逝》詞：“嘗盡人天離別恨，我亦銀河牛女。”參見“ 牽牛織女 ”、“ 牛郎織女 ”。

(2).謂牛女分野。指 廣東 、 福建 及 浙江 部分地區。 明 張煌言 《和定西侯張侯服留題金山原韻》之六：“霸就 鴟夷 原去 越 ，兵聯牛女正當 閩 。”參閱 清 查繼佐 《罪惟錄·地理志》。

七夕

農曆七月初七的晚上,神話傳說天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會

經星

(1).舊稱二十八宿等恆星曰經星。與行星稱緯星相對。因恆星相對位置不變，故稱。《穀梁傳·莊公七年》：“夏，四月，辛卯，昔，恆星不見。恆星者，經星也。” 范寧 註：“經，常也，謂常列宿。”《漢書·天文志》：“凡天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡百一十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“星有三類：一、經星，北極為之長；二、舍星，大火為之長；三、行星，辰星為之辰。”

(2).即歲星。《史記·天官書》“察日、月之行以揆歲星順逆” 唐 司馬貞 索隱引《天官占》：“歲星，一曰應星，一曰經星，一曰紀星。”參見“ 歲星 ”。

人間

指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

自是

(1) 自然是

眾人見他如此無禮,自是憤憤不平

(2) 自以為是

自見者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 從此

語言

用以表達情意的聲音。是人類最重要的交際工具。它跟思想有密切關係,是人類區別於其他動物的本質特徵