無題·天槍幾夜直鉤陳

無題·天槍幾夜直鉤陳原文

天槍幾夜直鉤陳，車駕高秋重北巡。
總謂羽林無猛士，不緣金屋有佳人。
廣寒霓仗閒華月，太液龍舟動白瑽。
雪滿上京勞大饗，西封華岳吊秦民。¤

詩詞問答

問：無題·天槍幾夜直鉤陳的作者是誰？答：王逢
問：無題·天槍幾夜直鉤陳寫於哪個朝代？答：元代
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參考注釋

天槍

星宿名。《史記·天官書》：“紫宮左三星曰天槍。”《晉書·天文志上》：“天槍三星，在北斗杓東，一曰天鉞。”

夜直

官吏夜間值班。 唐 韓愈 《和席八十二韻》：“綺陌朝游閒，綾衾夜直頻。” 宋 蘇易簡 《續翰林志》上：“至皇朝，今揆相 李公 獨直禁林，奉旨令每雙日夜直，隻日下直，可以永為通式也。”

鉤陳

亦作“鉤陳”。1.星官名。《文選·揚雄＜甘泉賦＞》：“詔招搖與太陰兮，伏鉤陳使當兵。” 李善 注引 服虔 曰：“鉤陳，神名也。紫微宮外營陳星也。” 唐 李嶠 《奉和拜洛應制》：“日暮鉤陳轉，清歌上帝臺。” 清 錢謙益 《答越卓凡憲副》詩：“我欲為君歌督護，夜闌酹酒向鉤陳。”

(2).指後宮。《文選·班固＜西都賦＞》：“周以鉤陳之位，衛以嚴更之署。” 李善 注引《樂葉圖》：“鉤陳，後宮也。”《隋書·高祖紀上》：“任掌鉤陳，職司邦政。” 清 錢謙益 《吳祖洲八十序》：“身雖引退，其聲光氣象尤映望於鉤陳閣道之間。”

(3).一種用於防衛的儀仗。《北史·藝術傳下·何稠》：“帝復令 稠 造戎車萬乘，鉤陳八百連。”《隋書·禮儀志七》：“八年征 遼 ，又造鉤陳，以木板連如帳子。”《續資治通鑑·宋太宗淳化二年》：“巡幸則有大駕法從之盛，御殿則有鉤陳羽衛之嚴。”

車駕

(1).馬駕的車。《管子·大匡》：“乃命車駕， 鮑叔 御， 小白 乘而出於 莒 。” 漢 司馬相如 《子虛賦》：“王車駕千乘，選徒萬騎，畋於海濱。”《漢書·景帝紀》：“詔曰：‘夫吏者，民之師也，車駕衣服宜稱。’”

(2).帝王所乘的車。亦用為帝王的代稱。《漢書·高帝紀下》：“車駕西都 長安 。” 顏師古 註：“凡言車駕者，謂天子乘車而行，不敢指斥也。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷四：“ 趙正夫 丞相薨，車駕臨幸。”《辛亥革命前十年間時論選集·中國滅亡論》：“聯軍駢入，車駕蒙塵，宗社荊棘，此不過一姓之存亡而已，於我國民何關哉！”

高秋

秋高氣爽的時節

高秋夜方靜,神居肅且深。——南朝齊· 謝脁《謝宣城集·奉和隋王殿下》

羽林

禁軍

猛士

(1).猶勇士。勇敢有力的人。《史記·高祖本紀》：“酒酣， 高祖 擊築，自為歌詩曰：‘大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！’” 唐 杜甫 《昔游》詩：“猛士思滅胡，將帥望三台。” 宋 陸游 《九月十六日夜夢覺而有作》詩：“將軍櫪上汗血馬，猛士腰間虎文韔。” 魯迅 《華蓋集續編·記念劉和珍君》：“真的猛士，將更奮然而前行。”

(2). 太平天囯 武秀才第二等階的稱號。中國近代史資料叢刊《太平天囯·欽定士階條例》：“於七月十七日考猛士，馬箭三枝，步箭五枝。” 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“至武秀才等則攺稱英士、猛士、壯士、威士之殊。”

金屋

華美之屋。 南朝 梁 柳惲 《長門怨》詩：“無復金屋念，豈照長門心。” 唐 於鵠 《送宮人入道歸山》詩：“自傷白髮辭金屋，許著黃裳向玉峯。” 清 龔自珍 《湘月》詞：“一枝贈我，安排自有金屋。” 魯迅 《惜花》詩之二：“劇憐常逐柳綿飄，金屋何時貯 阿嬌 ？”參見“ 金屋貯嬌 ”。

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指懷念的人或理想中的人

(3) 有才幹的人

廣寒

(1).即 廣寒宮 。 唐 陸龜蒙 《上元日道室焚修寄襲美》詩：“三清今日聚靈官，玉刺齊抽謁 廣寒 。” 宋 楊萬里 《木犀初發呈張功父》詩：“塵世何曾識桂林，花仙夜入 廣寒 深。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“萬丈 廣寒 難得到， 嫦娥 今夜落誰家？”

(2).道家所謂北方仙宮。又為山名，亦稱“ 廣霞 ”。《黃庭內景經·口為》：“審能修之登 廣寒 。” 梁丘子 註：“ 廣寒 ，北方仙宮之名。又雲，山名，亦曰 廣霞 。《洞真經》云：冬至之日，月伏於 廣寒 之宮，其時育養月魄於 廣寒 之池，天人採青華之林條，以拂日月光也。”

閒華

亦作“閒華”。文雅優美。閒，通“ 嫺 ”。 南朝 梁 何遜 《七召》：“妍姿艶逸，淑性閒華。”《南史·后妃傳下·陳後主張貴妃》：“﹝ 張貴妃 ﹞特聰慧，有神彩，進止閒華，容色端麗。”

太液

(1).古池名。 漢 太液池 ，在 陝西省 長安縣 西。 武帝 元封 元年(公元前110年)開鑿，周回十頃。池中築 漸台 ，高二十餘丈；又起三山，以象 瀛洲 、 蓬萊 、 方丈 三神山，刻金石為魚龍奇禽異獸之屬。 漢 班固 《西都賦》：“前唐中而後 太液 。”參閱《三輔黃圖》卷四。

(2).古池名。 唐 太液池 ，在 大明宮 中 含涼殿 後，中有 太液亭 。 唐 李白 《宮中行樂詞》之八：“鶯歌聞 太液 ，鳳吹遶 瀛洲 。”參閱 清 《嘉慶一統志·西安府二·大明宮》。

(3).古池名。 元 、 明 、 清 太液池 即今 北京 故宮 西華門 外的 北海 、 中海 、 南海 三海。 元 時名 西華潭 。 清 稱 太液池 。南北四里，東西二百餘步，池上跨長橋，舊有石牌坊，東西對峙，東曰玉蝀，西曰金鼇。橋北稱 北海 ，橋南稱 中海 ，其中 瀛台 以南稱 南海 。上源自 玉泉山 合西北諸水，由 地安門 水門流入。

龍舟

狹長的龍形舟船,多人同時划動數漿,用作競渡比賽

賽龍舟

上京

(1).古代對國都的通稱。《文選·班固＜幽通賦＞》：“皇十紀而鴻漸兮，有羽儀於上京。” 李善 註：“有羽翼於京師也。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“ 德璉 發跡於此 魏 ，足下高視於上京。” 宋 劉攽 《送韓玉汝司封奉使兩浙》詩之三：“組練白玉粒，一月來上京。” 梁啓超 《復劉古愚山長書》：“ 秦 中自古帝都，萬一上京有變，則六飛行在，猶將賴之。”

(2).古都名。 渤海 以王都 忽汗城 為 上京 龍泉府 。故址在今 黑龍江 寧安縣 西南 東京城 。

(3).古都名。 契丹 會同 元年(公元938年)改皇都為 上京 臨潢府 。故址在今 內蒙古 巴林左旗 南。

(4).古都名。 金 天眷 元年(公元1138年)以京師 會寧府 為 上京 ，故址在今 黑龍江 阿城 南 白城 。

大饗

(1).合祀先王的祭禮。《禮記·禮器》：“大饗其王事與？” 鄭玄 註：“謂祫祭先王。”《荀子·禮論》：“大饗尚玄尊，俎生魚，先大羹，貴食飲之本也。” 楊倞 註：“大饗，祫祭先王也。”

(2).遍祭五方天帝。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞是月也，大饗帝。” 鄭玄 註：“言大饗者，遍祭五帝也。《曲禮》曰‘大饗不問卜’，謂此也。”

(3).謂天子宴飲諸侯來朝者。《周禮·春官·大司樂》：“大饗不入牲。” 鄭玄 註：“大饗，饗賓客也。”《禮記·仲尼燕居》：“大饗有四焉。” 鄭玄 註：“大饗，謂饗諸侯來朝者也。”

(4).指上級以酒食慰勞下級。《後漢書·光武帝紀下》：“夏四月，大司馬 吳漢 自 蜀 還京師，於是大饗將士，班勞策勛。”《新唐書·忠義傳中·張巡》：“ 巡 出愛妾曰：‘諸君經年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啗眾，寧惜一妾而坐觀士飢？’乃殺以大饗。坐者皆泣， 巡 彊令食之。”

西封

西邊的疆域。《左傳·僖公三十年》：“夫 晉 何厭之有，既東封 鄭 ，又欲肆其西封。若不闕 秦 ，將焉取之？” 杜預 註：“封，疆也。”

華岳

同“ 華岳 ”。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 華岳 本一山當 河 ， 河 水過而曲行， 河 神巨靈，手盪腳蹋，開而為兩，今掌足之跡仍存。”參見“ 華岳 ”。

高大的山。《禮記·中庸》：“今夫地一撮土之多，及其廣厚，載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。” 陸德明 釋文：“華岳，戶化、戶瓜二反。本亦作‘山嶽’。” 朱熹 集註：“華、藏，並去聲。”

指西嶽 華山 。 晉 郭璞 《山海經圖贊·華山》：“ 華岳 靈峻，削成四方，爰有神女，是挹玉漿。”

詩文賞析

【注釋】：
（《無題》前後十首，皆感悼王師入燕，庚申北狩之事。
）