沈家村

沈家村原文

午過沈家村，茅檐隱叢枳。

耕農六七戶，長年作鄰里。

生子不知書，有婦惟修簋。

菽粟可果腹，不羨肉食鄙。

布棉可禦寒，豈用求錦綺。

覽此太古風，如入桃源里。

山田有餘地，歲歲修耒耜。

一耕而一休，種斂隨時舉。

卻如東坡言，富人稼多美。

我來秋雨過，禾黍香風起。

高低列繡塍，有秋庶可擬。

風景異所經，藉以稍慰喜。

尚聞村老言，近遠率如是。

金鞭不肯揚，黃雲渡演迤。

殷憂半去懷，孰非余赤子。

詩詞問答

問：沈家村的作者是誰？答：乾隆
問：沈家村寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 出處：御製詩初集卷二十七

2. 葉

參考注釋

茅檐

茅,指蓋屋的草;檐,本是房檐。茅檐指茅屋

茅檐低小,溪上青青草。——宋· 辛棄疾《清平樂·村居》

耕農

(1).農人。《國語·晉語七》：“邊鄙耕農不儆，其利二也。”《墨子·貴義》：“ 翟 上無君上之事，下無耕農之難。” 明 王世貞 《過長平作長平行》：“耕農往往夸遺跡，戰鏃千年土花碧。”

(2).指務農。《管子·五輔》：“其士民貴武勇而賤得利，其庶人好耕農而惡飲食。”《史記·周本紀》：“ 棄 為兒時，屹如巨人之志。其遊戲，好種樹麻、菽、麻、菽美。及為成人，遂好耕農。”《後漢書·趙咨傳》：“以病免還，躬率子孫耕農為養。”

長年

(1) 〈方〉∶船的主人

(2) 船工

(3) 指老年人

鄰里

(1) 鄰居;家庭居所

鄰里之間

(2) 鄰居或同鄉

生子

(1).剛成人的少年。《書·召誥》：“王乃初服。嗚呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。” 孔 傳：“言王新即政，始服行教化，當如子之初生，習為善則善矣。”按，古以十五歲的少年為“生子”。參閱 漢 王充 《論衡·率性》。

(2).生育幼子；生兒子。《詩·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。” 唐 杜甫 《杜鵑》詩：“生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。” 宋 辛棄疾 《南鄉子·登京口北固亭有懷》詞：“天下英雄誰敵手， 曹劉 ，生子當如 孫仲謀 。”

不知

菽粟

泛指糧食

布帛菽粟

果腹

吃飽肚子

充嗛果服兮,驕傲歡欣。——《莊子·逍遙遊》

食不果腹

衣不蔽體,食不果腹

不羨

不過分。《淮南子·精神訓》：“無天下不虧其性，有天下不羨其和。” 高誘 註：“羨，過；和，適也。”

肉食

以肉類為食物;吃葷

肉食動物

古風

(1) 古人之風。指質樸淳古的習尚、氣度和文風,也指質樸的生活作風

這個山村的人衣冠簡樸,古風猶存

(2) 詩體名。即古詩、古體詩

桃源

(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來賓。” 唐 杜甫 《北征》詩：“緬思桃源內，益嘆身世拙。” 明 張煌言 《贈盧牧舟大司馬》詩：“ 并州 正有來蘇望，忍説桃源可避 秦 。” 鄒韜奮 《萍蹤憶語》二八：“他們缺乏相當的娛樂， * 也是一條出路。所以有許多都在這裡面尋覓他們的桃源。”參見“ 桃花源 ”。

(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈長安小主人》詩：“仙路迷人應有術， 桃源 不必在深山。” 元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長恨因緣誤。”參見“ 桃源洞 ”。

(3). 宋 時 臨安縣 嘉會門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊傑次公》詩“丹青明滅 風篁嶺 ，環佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說友 《鹹淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，遊人多集焉。”

山田

(1).山中狩獵。《周禮·地官·山虞》：“若大田獵，則萊山田之野。” 賈公彥 疏：“若田在山，則山虞芟萊草木於可陳之處。”

(2).指下等田。對高田(上等田)、間田(中等田)而言。《管子·山國軌》：“山田以君寄幣振其不贍，未淫失也。”

(3).山間的田地。《漢書·楚元王劉交傳》：“免為庶人，屏居山田。” 北魏 酈道元 《水經注·汶水》：“林木緻密，行人鮮有能至矣。又有少許山田，引灌之蹤尚存。” 清 顧炎武 《江上》詩：“歲旱耕山田，抱瓮禾不長。”

歲修

指每年有計畫地對各種建築工程進行的維修和養護工作

耒耜

古代一種像犁的翻土農具。耜用於起土。耒是耜上的彎木柄。也用做農具的統稱

隨時

(1) 不論何時

有什麼問題可以隨時去問他

(2) 指順應時勢

隨時以行

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

富人

(1) 富有的人,有錢的人

富人不多

(2) 有很多錢財的人,舊時多指地主、資本家

來秋

(1).明年秋天。《後漢書·龐參傳》：“田疇不得墾闢，禾稼不得收入，搏手困窮，無望來秋。”《資治通鑑·晉安帝義熙十一年》：“今倉稟空竭，既無以待來秋，若來秋又飢，將若之何？”

(2).即將到來的秋天，即今秋。《周書·晉盪公護傳》：“彼朝以去夏之初，德音爰發，已送仁姑，許歸世母。乃稱煩暑，指尅來秋……今落木戒候，氷霜行及，方為世母虛設詭詞，未議言歸。”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之 蒙陰山 ，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者， 宮 不與計，推之而去，由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》：“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

香風

(1).帶有香氣的風。 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風浄土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 楊師道 《賦終南山用風字韻應詔》：“登臨日將晚，蘭桂起香風。”《醒世恆言·錢秀才錯占鳳凰儔》：“ 錢青 貼里貼外，都換了時新華麗衣服，行動香風拂拂，比前更覺標緻。” 劉半農 《餓》詩：“同時擔子上的小火爐，煎著醬油，把香風一陣陣送來，叫他分外的餓。”

(2).比喻奢靡淫逸的風氣。如：南京路上好八連的戰士，衝破十里洋場的香風迷霧，保持了艱苦樸素的光榮傳統。

高低

(1) 無論如何

嘴都說破了,老王高低不答應

通訊員卻高低不肯,挾了被子就走。——《百合花》

(2) 終究,到底

高低找到了這本書

這本書高低叫他弄丟了

有秋

豐收，有收成；豐年。《書·盤庚上》：“若農服田力穡，乃亦有秋。” 晉 陶潛 《丙辰歲八月中於下潠田舍穫》詩：“司田春有秋，寄聲與我諧。飢者歡初飽，束帶候鳴雞。” 唐 元稹 《范季睦授尚書倉部員外郎》：“乃詔執事，聿求其才，乘我有秋，大實倉廩。” 明 李贄 《復楊定見書》：“如種田相似，年年不輟，時時不改，有秋之穫如此，無成之歲亦如此，安可以一耕不穫而遂棄前事耶？”

風景

供觀賞的自然風光、景物

風景秀麗

異所

(1).不同處所。《墨子·經上》：“久彌異時也，宇彌異所也。”

(2).不同實質。《荀子·正名》：“物有同狀而異所者，有異狀而同所者，可別也。狀同而為異所者，雖可合，謂之二實。”

(3).不同情態。《宋書·謝靈運傳》：“連岡則積嶺以隱嶙，舉峰則羣竦以嶻嶭，凡此皆異所而鹹善，殊節而俱悅。”

藉以

謂憑藉某種事物或手段以達到某一目的。 明 李贄 《復士龍悲二母吟》：“而婿與女又皆不幸早世，故兩節婦鹹以此孫朝夕奉養為安，而此孫亦藉以成立。”

慰喜

猶快慰。 唐 裴鉶 《傳奇·薛昭》：“遂同寢處。 昭 甚慰喜，如此數夕，但不知昏旦。”

村老

村中父老。 唐 白居易 《宿紫閣山北村》詩：“村老見予喜，為予開一罇。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·壺史》：“村老皆醉飽，獲束縑三千。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·昭王南征》：“《水經注·沔水》篇注云： 沔水 又東逕 左桑 ，昔 昭王 南征，死於是水。 庾仲雍 言村老雲，‘百姓佐 昭王 喪事於此，成禮而行，故曰左喪。左桑，字失體耳。’”

近遠

(1).指親近或疏遠的人。《漢書·公孫弘傳》：“其性意忌，外寬內深。諸常與 弘 有隙，無近遠，雖陽與善，後竟報其過，殺 主父偃 ，徙 董仲舒 膠西 ，皆 弘 力也。”

(2).近處和遠處。 唐 玄奘 《大唐西域記·颯秣建國》：“進止威儀，近遠取則。其王豪勇，鄰國承命。” 清 宋之繩 《梅花》詩：“漠漠凍雲連近遠，荒荒野月照清寒。”

(3).謂遠近的程度。 晉 木華 《海賦》：“徒識觀怪之多駭，乃不悟所歷之近遠。”《敦煌變文集·李陵變文》：“ 李陵 問：‘火去此門近遠？’左右報言：‘火去此間一里。’” 宋 陳克 《謁金門》詞：“訊息不知郎近遠，一春長夢見。”

(4).偏義複詞。謂遠。 元 無名氏 《替殺妻》楔子：“不多近遠有個員外，待要結義小人做兄弟。” 元 無名氏 《千里獨行》楔子：“［ 張虎 云：］ 張飛 言道， 曹丞相 軍馬，偌近遠來到這裡，人困馬乏，他要今晚夜間，領兵來偷營刼寨。”

如是

如此這么;像這樣

果如是,是羿亦有罪焉。——明· 馬中錫《中山狼傳》

如是,則終身幾無可問之事。——清· 劉開《問說》

不肯

——用於否定式助動詞表示拒絕

他不聽勸告,不肯在他的船上裝一台輔助引擎

黃雲

(1).黃色的雲氣。(1)天子氣。《古微書·洛書緯》：“ 黃帝 起，黃雲扶日。”《宋書·符瑞志上》：“ 帝堯 之母曰 慶都 ，生於 斗維 之野，常有黃雲覆護其上。” 前蜀 杜光庭 《賀黃雲表》：“ 堯 之誕生，常有黃雲垂覆； 舜 之御宇，常有黃雲凝空。”(2)祥瑞之氣。《漢書·郊祀志上》：“天子使驗問巫得鼎無姦詐，乃以禮祠，迎鼎至 甘泉 ，從上行，薦之。至 中山 ，晏溫，有黃雲焉。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》：“ 沉佺期 《改年觀赦》詩：‘六甲迎黃氣，三元降紫泥。’《望氣經》云：‘黃雲四出，主赦。’黃氣，黃雲也。”(3)雪天之雲。下雪天雲特黃於常雲，故稱。 宋 曾鞏 《詠雪》：“黃雲半夜滿千里，大雪平明深一尺。”

(2).黃塵；沙塵。 南朝 宋 謝靈運 《擬魏太子“鄴中集”詩·阮瑀》：“河洲多沙塵，風悲黃雲起。” 唐 孟郊 《感懷》詩：“登高望寒原，黃雲鬱崢嶸。” 明 王世貞 《立春前一日過尹汝漁副使飲》詩：“落日千門飛鴈去，黃雲一騎按雕迴。”

(3).邊塞之雲。塞外沙漠地區黃沙飛揚，天空常呈黃色，故稱。 南朝 梁簡文帝 《隴西行》之二：“洗兵逢驟雨，送陣出黃雲。” 唐 杜甫 《佐還山後寄》詩之一：“山晚黃雲合，歸時恐路迷。” 仇兆鰲 註：“塞雲多黃，故公詩云‘黃雲高未動’，又雲‘山晚黃雲合’。” 明 李夢陽 《石將軍戰場歌》：“黃雲落日古骨白，砂礫慘澹愁行人。”

(4).比喻成熟的稻麥。 宋 王安石 《同陳和叔游齊安院》詩：“繅成白雪桑重緑，割盡黃雲稻正青。” 明 高啟 《看刈禾》詩：“黃雲漸收盡，曠望空郊平。”

演迤

(1).綿延不絕貌。 宋 何薳 《春渚紀聞·泖茆字異》：“春夏則荷蒲演迤，水風生涼。” 明 蔣一葵 《長安客話·大通橋》：“出 崇文門 二里許，有 大通橋 。水從 玉河 中出，波流演迤。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷九：“此行獲覩 匡盧 、 羅浮 之勝，巉巖演迤，雄麗奧曲。”

(2).流布；流傳。《遼史·食貨志下》：“ 聖宗 鑿 大安山 ，取 劉守光 所藏錢，散諸五計司，兼鑄 太平 錢，新舊互用。由是國家之錢，演迤域中。” 嚴復 《論教育書》：“今求泰西二三千年孳乳演迤之學術，於三十年勤苦僅得之 日本 ，雖其盛有譯著，其名義可決其未安也，其考測可卜其未密也。”

(3).謂文章氣勢流轉綿長。 唐 韓愈 《藍田縣丞廳壁記》：“ 博陵 崔斯立 ，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”《明史·宋濂傳》：“為文醇深演迤，與古作者並。” 清 平步青 《霞外攟屑·謝迭山行實之誤》：“ 枋得 平生無書不讀，為文章高邁奇絶，汪洋演迤，自成一家。”

殷憂

深深的憂慮

殷憂必竭誠。——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》

赤子

(1) 剛生的嬰兒

(2) 人民