題倫樾溪秀野亭三首·其二

題倫樾溪秀野亭三首·其二原文

杜陵韋曲名家舊，六脈三城勝地同。

玉蕊燭生青海嶠，瑤池元在紫霞宮。

花邊孔雀來朝日，葉底黃鸝共喚風。

一幅淡煙圖畫裡，欲從何處問玄工。

詩詞問答

問：題倫樾溪秀野亭三首·其二的作者是誰？答：王漸逵
問：題倫樾溪秀野亭三首·其二寫於哪個朝代？答：明代
問：題倫樾溪秀野亭三首·其二是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押東韻

參考注釋

杜陵

(1).地名。在今 陝西省 西安市 東南。古為 杜伯國 。 秦 置 杜縣 ， 漢宣帝 築陵於東原上，因名 杜陵 。並改 杜縣 為 杜陵縣 。 晉 曰 杜城縣 ， 北魏 曰 杜縣 ， 北周 廢。 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“挾彈飛鷹 杜陵 北，探丸借客 渭橋 西。” 唐 白居易 《新樂府·杜陵叟》：“ 杜陵 叟， 杜陵 居，歲種薄田一頃餘。” 宋 張先 《更漏子》詞：“ 杜陵 春， 秦 樹晚，傷別更堪臨遠。”

(2). 漢 宣帝 陵墓。《漢書·元帝紀》：“ 初元 元年春正月辛丑， 孝宣皇帝 葬 杜陵 。”《三輔黃圖·陵墓》：“ 宣帝 杜陵 ，在 長安 城南五十里。帝在民間時，好游 鄠 杜 間，故葬此。”

(3).指 唐 杜甫 。 宋 戴復古 《答杜子野主簿》詩：“ 杜陵 之後有孫子，自守詩家法度嚴。” 明 鄭昂 《感懷》詩：“ 王粲 淒涼仍去國， 杜陵 老大竟飄蓬。” 清 孫枝蔚 《同程穆倩訪周元亮司農》詩：“ 杜陵 仍作客， 曹霸 可無詩。”參見“ 杜陵野老 ”。

韋曲

(1).地名。 唐 代位於 長安 城南郊，因 韋 氏世居於此得名。即今 陝西省 長安縣 。其地北有 鳳棲原 ，南有 潏水 、 神禾原 ，依山傍水，風景秀麗，為 唐 時遊覽勝地。 唐 杜甫 《奉陪鄭駙馬韋曲》詩之一：“ 韋曲 花無賴，家家惱 * 。” 仇兆鰲 註：“《杜臆》： 韋曲 ，在京城三十里，貴家園亭、侯王別墅，多在於此，乃行樂之勝地…… 錢 箋：《雍録》：《呂圖》， 韋曲 ，在 明德門 外， 韋後 家在此，蓋 皇子陂 之西也。”

(2).借指風景秀麗的遊覽勝地。 清 龔自珍 《清平樂》詞：“垂陽近遠，玉鞚行來緩。三里春風 韋曲 岸，目斷那人庭院。”

名家

戰國時討論“名”(概念)和“實”(事實)的關係問題的學派。主要代表為惠施和公孫龍，惠施強調事物的相同性，公孫龍強調事物的差別性。他們的討論對古代邏輯發展有一定貢獻。

六脈

(1).中醫切脈的六個部位。人的左右手腕各分寸、關、尺三脈，合稱六脈。《史記·扁鵲倉公列傳》“不待切脈” 張守節 正義引《黃帝素問》：“待切脈而知病。寸口六脈，三陰三陽，皆隨春秋冬夏觀其脈之變，則知病之逆順也。” 宋 司馬光 《醫官札子》：“僧 志緣 本不曉醫，但以妖妄惑人於 江 淮 之間，稱是診人六脈，能知災福。”《紅樓夢》第八三回：“六脈皆弦，因平日鬰結所致。”

(2).中醫對浮、沉、長、短、滑、澀六種脈象的總稱。《難經·四難》：“非有六脈俱動也，謂浮沉長短滑澀也。”

勝地

著名的景色宜人的地方

承德避暑山莊是我國北方的一個避暑勝地

玉蕊

亦作“ 玉蘂 ”。1.玉的精英。《漢武內傳》：“ 王母 曰：‘ 昌城 玉蕊， 夜山 火玉，有得食之，後天而老。’” 晉 庾闡 《遊仙詩》之八：“朝餐雲英玉蕊，夕挹玉膏石髓。” 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“玉蕊難移，金花不落。隱士彈琴，仙人看博。”

(2).即玉蕊花。 唐 白居易 《代書一百韻寄微之》：“ 唐昌 玉蕊會， 崇敬 牡丹期。”《群音類選·端正好·遊春》套曲：“牡丹亭嬌容膩粉，芍藥圃濃香艷蕋，玉蕋山茶間紫薇。” 清 方文 《紅豆》詩：“花似 揚州 玉蘂開，實如 南海 紺珠來。”參見“ 玉蕊花 ”。

(3).指花苞。 宋 梅堯臣 《詠王宗說園黃木芙蓉》：“玉蕊圻蒸粟，金房落晚霞。” 元 商衟 《天淨沙》曲：“雪飛柳絮梨花。梅開玉蕊瓊葩。雲淡簾篩月華。” 清 汪懋麟 《閏三月三日飲華溪石上》詩之二：“玉蘂沿谿放得齊，畫樓檐榜喜新題。”

(4).喻雪花。 金 元好問 《續夷堅志·虞令公早慧》：“ 虞令公 仲文質夫 四歲，賦《雪花詩》云：‘瓊英與玉蕊，片片落階墀。’”

海嶠

海邊山嶺。 唐 張九齡 《送使廣州》詩：“家在 湘 源住，君今海嶠行。” 宋 文天祥 《戰場》詩：“三年海嶠擁貔貅，一日蹉跎白盡頭。” 明 何景明 《明月篇》：“ 長安 月，離離出海嶠。” 朱祖謀 《望江南》詞：“不信明珠生海嶠， 江 南哀怨總難平。”

瑤池

神話中崑崙山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宮苑中的池

紫霞

紫色雲霞。道家謂神仙乘紫霞而行。《文選·陸機＜前緩聲歌＞》：“獻酬既已周，輕舉乘紫霞。” 劉良 註：“眾仙會畢，乘霞而去。” 唐 李白 《古風》之三十：“至人洞玄象，高舉凌紫霞。” 明 張鳳翼 《灌園記·君後自責》：“誰知道絜帶咱，享榮華，似拔宅飛昇凌紫霞。”

花邊

(1) 手工藝品,編織或刺繡成各種花樣的帶子,通常用做衣服的鑲邊,也稱花邊

(2) 帶花紋的邊緣

瓶口上有一道花邊

(3) 文字、圖畫的花紋框線

孔雀

東南亞和東印度群島產的一種非常大型的陸棲雉類(屬名Pavo),有羽冠,雄的尾毛很長,展開時像扇子,有綠孔雀和白孔雀兩種。群居在熱帶森林中或河岸邊,羽毛可做裝飾品

孔雀東南飛,五里一徘徊。(孔雀向東南飛,每飛五里,就徘徊一陣。徘徊,猶疑不決。漢人詩常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別,此詩開頭也有這個意思。用這兩句詩引起下邊的故事,古代民歌中常用這種寫法。)——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

來朝

(1).早，清早。《詩·大雅·綿》：“ 古公亶父 ，來朝走馬。” 鄭玄 箋：“言其避惡早且疾也。” 孔穎達 疏：“清朝走馬，未是善事，詩人言之，必有其意，故知美其避惡早且疾也。”一說一朝。參閱 清 俞樾 《達齋詩說》。

(2).明早。 宋 范成大 《豫章南浦亭泊舟》詩之一：“來朝風一席，隨處且浮家。”《水滸傳》第七七回：“今晚便殺出去好？卻捱到來朝去好？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王六郎》：“今授為 招遠縣 鄔鎮 土地，來朝赴任。”

前來朝覲。《詩·小雅·采菽》：“君子來朝，何錫予之？”《左傳·僖公十四年》：“夏，遇於 防 ，而使來朝。” 唐 張循之 《送泉州李使君之任》詩：“執玉來朝遠，還珠入貢頻。”

黃鸝

鳥名。身體黃色，自眼部至頭後部黑色，嘴淡紅色。叫的聲音很好聽，常被飼養作籠禽。吃森林中的害蟲，對林業有益。也叫鶬鶊或黃鶯。 南朝 梁 何遜 《石頭答庾郎丹》詩：“黃鸝隱葉飛，蛺蝶縈空戲。” 唐 杜甫 《絕句》之二：“兩箇黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“四月天，黃鸝低鳴。”

一幅

(1).表數量。用於布帛、紙張、圖畫等。《後漢書·符融傳》“幅巾奮褒” 唐 李賢 註：“幅巾者，以一幅之也。”《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“貴者綾錦裙襦，上施錦一幅。” 宋 王安石 《陶縝菜示德逢》詩：“ 陶 生畫此共言好，一幅往往黃金百。”《朱子語類》卷一○六：“只以一幅紙，截作三片。” 顧笑言 《你在想什麼》十二：“在最近一期的黑板報中，針對礦山機關一些同志說得多，做得少的問題，刊出了一幅漫畫。”

(2).表數量。用於景物。猶一片。 宋 陸游 《乍晴風日已和泛舟至扶桑埭》詩：“接羅一幅煙霧薄，舴艋八尺鳧鷖輕。” 元 揭傒斯 《楚山秋晚》詩：“一幅秋光舒復卷，誰教塵土涴人衣。”

淡煙

輕煙。 宋 柳永 《輪台子》詞：“悤悤策馬登途，滿目淡煙衰草。” 宋 陸游 《題繡川驛》詩：“白首即今行萬里，淡煙依舊送孤舟。”

圖畫

(1)

(2) 繪畫

(3) 用線條、色彩描繪出來的形象(如油畫、素描或版畫)

(4) 比喻壯麗的江山

(5) 生動的描寫或形象的描繪

(6) 謀劃

何處

哪裡，什麼地方。《漢書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

玄工

指自然界的力量。 元 揭傒斯 《雜詩四首寄彭通復》之一：“玄工宰萬物，時至有榮消。”參見“ 玄功 ”。