疑是草堂開錦里，頓教秋興滿三巴

名句出處

出自清代乾隆的《題張若澄蜀山圖》

全文：
層巒絕巘若無路，面水依林忽有家。
疑是草堂開錦里，頓教秋興滿三巴。

乾隆詩詞大全

參考注釋

草堂

草廬。隱者所居的簡陋茅屋

錦里

即 錦官城 。 晉 常璩 《華陽國志·蜀志》：“州奪郡文學為州學，郡更於 夷里橋 南岸道東邊起起文學，有女牆，其道西城，故 錦宮 也。錦工織錦，濯其中則鮮明，他江則不好，故命曰 錦里 也。”後即以 錦里 為 成都 之代稱。 唐 李商隱 《籌筆驛》詩：“他年 錦里 經祠廟，《梁父吟》成恨有餘。” 明 何景明 《送楊太常歸省》詩之二：“ 錦里 趨庭日，聲華冠 蜀 都。”參見“ 錦官城 ”。

頓教

(1).佛教各宗派對其教主 釋迦牟尼 一生所說的教法，有不同的“判教”。在我國如華嚴宗判為“五教”，“頓教”居第四位，指不設位次、不依言辭而頓悟教理的《維摩經》等。天台宗列為“化儀四教”之首。《景德傳燈錄·闍夜多》：“後至 羅閲城 ，敷揚頓教。” 呂澂 《中國佛學源流略講》附錄《天台宗》：“化儀四教，首先是頓教，大乘圓滿教理直下全提。”

(2).指禪宗六祖 慧能 創立的南宗法門。《壇經·付囑品》：“今生若遇頓教門，忽悟自性見世尊，若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第二節：“禪宗頓教， 慧能 是創始人。”參見“ 頓悟 ”。

秋興

(1).秋日的情懷和興會。 唐 孟浩然 《奉先張明府休沐還鄉海亭宴集》詩：“何以發秋興，陰蟲鳴夜階。” 唐 胡曾 《詠史詩·西園》：“高情公子多秋興，更領詩人入醉鄉。” 清 喬可聘 《秋村寄吳柴庵》詩：“蕭條村舍掛藤蘿，隱几閒吟秋興多。”

(2).指本有某種感慨，於秋日而發。 晉 潘岳 《＜秋興賦＞序》：“僕野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客，攝官承乏，猥廁朝列，匪遑底寧，譬猶池魚籠鳥有江湖山藪之思。於是染翰操紙，慨然而賦。於時秋也，以秋興命篇。”

三巴

(1).古地名。 巴郡 、 巴東 、 巴西 的合稱。相當今 四川 嘉陵江 和 綦江 流域以東的大部地區。 晉 常璩 《華陽國志·巴志》：“ 建安 六年， 魚復 蹇允 白 璋 爭 巴 名， 璋 乃改 永寧 為 巴郡 ，以 固陵 為 巴東 ，徙 羲 為 巴西 太守，是為 三巴 。”《資治通鑑·晉安帝元興三年》：“ 玄 以 桓希 為 梁州 刺史，分命主將戍 三巴 以備之。” 胡三省 註：“ 三巴 ， 巴郡 、 巴東 、 巴西 也。 杜佑 曰： 渝州 ，古 巴國 ，謂之 三巴 。以 閬 、 白 二水東南流，曲折三迴，如‘巴’字也。”

(2).多泛指 四川 。 唐 楊炯 《後周明威將軍梁公神道碑》：“遵 文翁 之遺訓，學富 三巴 。” 明 施敬 《巴陽夜泊》詩：“獨棹 三巴 夜，秋高片月孤。” 黃鈞 《自成都歸舟中作》詩：“久客 三巴 事可哀， 錦江 七月放船回。”