送徐楚石太守之任廣署

作者：李孫宸朝代：明代

送徐楚石太守之任廣署原文

水部清詞重帝鄉，一麾出守綬初黃。

即看露冕辭雙鳳，復見仙人下五羊。

秋至全消江霧瘴，月明還照浦珠光。

軺車莫更停珂里，騎竹兒童滿道傍。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩　押陽韻

參考注釋

水部

(1).官名。魏置水部郎，晉設水部曹郎，隋唐至宋均以水部為工部四司之一，明清改為都水司，掌有關水道之政令。相沿仍以水部為工部司官的一般稱呼。參閱《通典·職官五》、《歷代職官表》卷二。

(2).指南朝梁文學家何遜。遜官至尚書水部郎，故稱。宋張擴《次韻秦秘監山中觀梅》：“ 水部五言誰舉似，孤山一徑久湮微。”參見“ 何水部 ”。

清詞

清麗的詞句。南朝梁劉勰《文心雕龍·誄碑》：“清詞轉而不窮，巧義出而卓立。” 唐芮挺章《＜國秀集＞序》：“取太沖之清詞，無嫌近溷；得興公之佳句，寧止擲金。” 清龔自珍《西郊落花歌》：“先生讀書盡三藏，最喜《維摩》卷里多清詞。” 魯迅《且介亭雜文二集·孔另境編＜當代文人尺牘鈔＞序》：“先前是在看朝章國故，麗句清詞，如何抑揚，怎樣請託。”

帝鄉

傳說中天帝住的地方

帝鄉不可期。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

一麾出守

南朝宋顏延之《五君詠·阮始平》：“屢薦不入官，一麾乃出守。”麾有揮斥、排擠意，謂阮鹹受荀勗排斥，出為始平太守。麾亦有旌麾意，故後多以“一麾出守”用作朝官出為外任之典。唐柳宗元《為劉同州謝上表》：“八命作牧，一麾出守，拔自下位，寄之雄藩。” 清錢謙益《河南按察司副使岳駿聲授中憲大夫制》：“五載司刑，一麾出守。”按：唐杜牧《將赴吳興登樂遊原》詩云“欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵 ”，前人認為系對顏詩“一麾”之誤用。見宋沉括《夢溪筆談·辯證二》及宋黃朝英《緗素雜記·一麾》。

露冕

(1).隱者所戴的一種便帽。《晉書·溫嶠郗鑒傳論》：“ 方回踵武，奕世登台。露冕為飾，援高人以同志，抑惟大隱者歟！” 唐包佶《宿廬山贈白鶴觀劉尊師》詩：“漸恨流年筋力少，惟思露冕事星冠。”

(2). 晉陳壽《益都耆舊傳》：“ 郭賀拜荊州刺史。明帝 ( 漢明帝 )巡狩到南陽，特見嗟嘆，賜以三公之服，黼黻旒冕，敕去幨露冕，使百姓見此衣服，以彰其德。”後遂成為官員治政有方、皇帝恩寵有加的典故。唐韓翃《贈兗州孟都督》詩：“露冕寧夸漢車服，下帷常討魯《春秋》。” 清唐孫華《送王冰庵出守紹興》詩之二：“仕路從來尊露冕，人情近日薄金鑾。”參閱《後漢書·郭賀傳》。

雙鳳

(1).一對鳳凰。唐蘇頲《侍宴安樂公主山莊應制詩》：“簫鼓宸游陪宴日，和鳴雙鳳喜來儀。” 五代王仁裕《開元天寶遺事·鳳炭》：“ 楊國忠家以炭屑用蜜捏塑成雙鳳，至冬月則燃於爐中。” 宋蘇軾《南鄉子·同子野各賦一首》詞：“願作龍香雙鳳撥，輕攏，長在環兒白雪胸。” 傅榦注引《楊妃外傳》：“妃子琵琶，乃寺人白季貞使蜀還所進，用邏逤檀為之，木溫潤如玉，光耀可鑑，有金縷紅文，蹙成雙鳳。”

(2).比喻兩位才德出眾的人。《北史·魏蘭根傳》：“ 景義、景禮並有才行，鄉人呼為雙鳳。” 明楊慎《雙鳳二龍》：“ 蔡邕、崔實號雙鳳，崔晏、許受號二龍。”《花月痕》第二八回：“無奈太原城裡，將韋韓稱做海內二龍，就把劉杜稱做并州雙鳳。”

仙人

神話和童話中指神通廣大、長生不老的人

五羊

見“ 五羊城 ”。

秋至

秋分。《管子·輕重己》：“以夏日至始，數九十二日，謂之秋至。”

霧瘴

瘴氣。清屈大均《廣東新語·天語·霧》：“ 嶺南多霧瘴，滇黔多風瘴，是皆氣候之最惡者也。”

月明

(1).月光明朗。唐白居易《崔十八新池》詩：“見底月明夜，無波風定時。” 元袁士元《和嵊縣梁公輔夏夜泛東湖》：“小橋夜靜人橫笛，古渡月明僧喚舟。”《水滸傳》第九回：“兩個教頭在月明地上交手。”

(2).指月亮；月光。唐李益《從軍北征》詩：“磧里征人三十萬，一時回向月明看。” 明寓山居士《魚兒佛》第一出：“白苹紅蓼緑簑衣，青海灘頭一釣磯。只恐夜靜水寒魚不餌，滿船空載月明歸。”

珠光

(1).珍珠的光華。漢王充《論衡·自紀》：“玉色剖於石心，珠光出於魚腹。” 唐太宗《賦簾》詩：“珠光搖素月，竹影亂清風。” 宋謝翱《游石洞聯句夜坐記》：“是夜將分，有影射西巖，初如珠光走盤，浸大如席，須臾光遍樹石，閃閃飛動。”

(2).泛指明潔耀眼的光芒。唐韓偓《中秋禁直》詩：“露和玉屑金盤冷，月射珠光貝闕寒。” 元鄧雅《過彭蠡》詩：“珠光燁燁湖水復，湖水滔滔流向東。” 清查慎行《池上看雨》詩：“緑盤擎不定，的皪珠光旋。”

軺車

(1).一馬駕之輕便車。《墨子·雜守》：“為解車以檯，城矣。以軺車，輪軲，廣十尺，轅長丈，為三輻，廣六尺。”《史記·季布欒布列傳》：“ 朱家迺乘軺車之洛陽，見汝陰侯滕公。” 司馬貞索隱：“謂輕車，一馬車也。”《晉書·輿服志》：“軺車，古之時軍車也。一馬曰軺車，二馬曰軺傳。”

(2).奉使者和朝廷急命宣召者所乘的車。亦指代使者。唐王昌齡《送鄭判官》詩：“東楚吳山驛樹微，軺車銜命奉恩輝。” 明朱鼎《玉鏡台記·南北凱旋》：“軺車日夜紛來往，馹使奔忙賴腳跟。” 孫中山《上李鴻章書》：“又有軺車四出，則外國之一舉一動，亦無不周知。”

珂里

對別人家鄉的敬稱

時號所居曰鳴珂里。——《新唐書·張嘉貞傳》

騎竹

(1).《後漢書·郭伋傳》：“ 伋前在并州，素結恩德，及後入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童兒數百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問‘兒曹何自遠來’。對曰：‘聞使君到，喜，故來奉迎。’”後因以“騎竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。唐劉禹錫《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩：“愛棠餘故吏，騎竹見新童。” 宋危西麓《風流子·郭縣尹美任》詞：“看父老裊花，苦遮去轍，兒童騎竹，爭問歸期。” 元趙孟頫《送柳湯左懷孟總管》詩：“老子分符稱太守，諸兒騎竹候前茅。”亦作“ 騎青竹 ”。唐杜甫《李司馬橋成承高使君自成都回》詩：“已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君。”

(2).《後漢書·方術傳下·費長房》載：費長房從仙人壺公入深山學道，後“ 長房辭歸，翁與一竹杖曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’…… 長房乘杖，須臾來歸”。後因以“騎竹”指仙家出行。宋趙彥瑞《念奴嬌·中秋》詞：“歸來一笑，葛陂還訪騎竹。”

(3).見“ 騎竹馬 ”。