老將篇

作者:張方平 朝代:宋代

老將篇原文

聖明天子仁且英,海寰內外歸神靈。

辭客相夸鳳凰詔,功臣不貌麒麟形。

繡旗塵卷霞紋闇,古劍秋澀銅花青。

尚餘舊愛征西馬,待從日仗登雲亭。

詩詞問答

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問:老將篇是什麼體裁?答:七律
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注釋

1. 七言律詩 押青韻

參考注釋

聖明

英明聖哲,無所不曉。舊時稱頌皇帝的一種諛辭

這真是“曲終奏雅”,令人如釋重負,覺得 * 畢竟聖明,好人也終於得救。——魯迅《病後雜談》

天子

古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

寰內

古謂帝京周圍千里之內。後引申指天下。《穀梁傳·隱公元年》:“寰內諸侯,非有天子之命,不得出會諸侯。”《後漢書·孔融傳》:“又嘗奏宜準古王畿之制,千里寰內,不以封建諸侯。”《文選·左思<魏都賦>》:“殷殷寰內,繩繩八區,鋒鏑縱橫,化為戰場。” 張載 注引 尹更始 曰:“天子以千里為寰。”《宋書·謝靈運傳》:“主寰內而緩虞,澄海外以漬滓。”

神靈

(1) 指各類神

上天神靈

狄杜大驚失色,以為奴隸們受神靈保佑,屢淹不死。——《死海不死》

(2) 神異;神奇

生而神靈

(3) 指魂魄;靈魂

辭客

指詩人。 唐 杜牧 《初春雨中寄江南許渾先輩》詩:“辭客倚風吟暗澹,使君迴馬溼旌旗。” 前蜀 韋莊 《東陽贈別》詩:“大抵行人難訴酒,就中辭客易沾衣。”

相夸

互相炫耀。 宋 蘇軾 《謝秋賦試官啟》:“場屋後進,挾聲技以相夸;王公大人,顧雕蟲而自笑。”

鳳凰詔

指詔書。《花間集·毛文錫<甘州遍>詞》:“破 蕃 溪鳳凰詔下,步步躡丹梯。” 華鍾彥 註:“鳳凰詔,即天子之詔也。天子詔書必自中書省發,中書省者,即禁苑中鳳凰池所在地也,故云鳳凰詔。”

功臣

舊指君主的有大功的臣子,現指對國家和人民作出重大貢獻的人

治淮功臣

今功臣名將,雁行有序。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

麒麟

(1).古代傳說中的一種動物。形狀像鹿,頭上有角,全身有鱗甲,尾像牛尾。古人以為仁獸、瑞獸,拿它象徵祥瑞。《管子·封禪》:“今鳳凰麒麟不來,嘉穀不生。” 宋 黃庭堅 《送范德孺知慶州》詩:“阿兄兩持 慶州 節,十年麒麟地上行。” 郭沫若 《屈原》第三幕:“你們要聽那妖精的話,說鳳凰是雞,說麒麟是羊子,說龍是蚯蚓,說靈龜是甲魚。”

(2).比喻才能傑出的人。《晉書·顧和傳》:“ 和 二歲喪父,總角便有清操,族叔 榮 雅重之,曰:‘此吾家麒麟,興吾宗者,必此人也。’”

(3).見“ 麒麟閣 ”。

(4).見“ 麒麟殿 ”。

銅花

(1).亦作“ 銅華 ”。銅銹;銅綠。 唐 李賀 《長平箭頭歌》:“漆灰骨末丹水砂,淒淒古血生銅花。” 宋 張元乾 《賀新郎·寄李伯紀丞相》詞:“要斬 樓蘭 三尺劍,遺恨琵琶舊語,謾暗澀,銅華塵土。” 宋 梅堯臣 《寄題知儀州太保蒲中書齋》詩:“朝聞鳴鷄夕聞鵶,眼昏秋匣生銅花。”

(2).銅屑。見 明 李時珍 《本草綱目·金石一·赤銅》。

舊愛

(1).昔日親愛之情。《三國志·吳志·孫亮孫休等傳論》:“ 休 以舊愛宿恩,任用 興 布 ,不能拔進良才,改絃易張。”

(2).指從前所親愛的人。 三國 魏 曹植 《閨情》詩之一:“人皆棄舊愛,君豈若平生。” 南朝 梁 何遜 《贈諸游舊》詩:“新知雖已樂,舊愛盡暌違。” 唐 白居易 《燕子樓》詩序:“ 盼盼 念舊愛而不嫁,居是樓十餘年。”

登雲

謂升於雲端。 漢 王充 《論衡·感虛》:“方今盛夏,雷雨時至,龍多登雲。” 南朝 宋 顏延之 《歸鴻》詩:“皦潔登雲侶,連綿千里飛。”

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