原文
志士慕功業,富貴鴻毛輕。
仁人懷道義,不為功業縈。
富貴詎可求,功業從自生。
狂狷奚所取,無由見中行。
詩詞問答
問:《聰仲晦古意廿一首愛而和之仍次其十一》的作者是誰?答:姚樞
問:該詩寫於哪個朝代?答:元代
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注釋
1. 押庚韻
參考注釋
志士
有遠大志向和高尚節操的人
愛國志士
功業
(1) 功勳與事業
千秋功業
然而成敗異變,功業相反也。——漢· 賈誼《過秦論》
(2) 士農工商所從事的事業或工作
民勤於力則功業牢
(3) 工作的成績,成果
富貴
富裕而又有顯貴的地位
公子為人…不敢以其富貴驕士。——《史記·魏公子列傳》
汗牛塞屋,富貴家之書,然富貴家人讀書有幾?——清· 袁枚《黃生借書說》
鴻毛
鴻雁的毛,比喻極輕
人懷
人心,人的情緒。 晉 張協 《雜詩》之九:“洪潦浩方割,人懷昬墊情。” 明 宋濂 《佛光普照大師塔銘》:“殊不知末習澆漓,人懷厭怠。”
道義
道德和正義
道義上的支持
不為
(1).不做;不乾。《詩·衛風·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“為長者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為。” 高誘 註:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》:“先破後承,始開終結,內分八股,股股相對,繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》:“天行有常,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》:“蓋聞聖主之養民也,仁霑而恩洽,動不為身。” 顏師古 註:“言憂百姓也。”
詎可
豈可。《後漢書·光武帝紀上》:“天下詎可知,而閉長者乎?” 唐 韓愈 《感春》詩之四:“音容不接祗隔夜,凶訃詎可相尋來。” 清 戴名世 《吳江兩節婦傳》:“新婦所以不死者,將代吾夫以事其母,詎可失節他適!”
從自
自從。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷三:“從自齋時,等到日轉過,沒箇人偢問,酩子裡忍餓。”
狂狷
亦作“ 狂獧 ”。1.指志向高遠的人與拘謹自守的人。《論語·子路》:“子曰:‘不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。’” 何晏 集解引 包鹹 曰:“中行,行能得其中者,言不得中行則欲得狂狷者。狂者,進取於善道。狷者,守節無為。欲得此二人者,以時多進退,取其恆一。”《孟子·盡心下》:“ 孔子 不得中道而與之,必也狂獧乎!狂者進取,獧者有所不為也。” 焦循 正義:“此亦見《論語·子路篇》,獧作‘狷’。” 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》:“臣素門凡流,輪翮無取,進謝中庸,退慙狂狷。” 明 黃綰 《明道編》卷六:“ 孔子 取狂獧,以其無利慾之心,便可以進道,非謂狂獧足以盡道。” 柳亞子 《哭仲穆》詩:“相逢乍憶過 江 年,狂狷殊途笑我顛。”
(2).狂妄褊急。書疏中常用作謙辭。《漢書·劉輔傳》:“臣聞明王垂寬容之聽,崇諫爭之官,廣開忠直之路,不罪狂狷之言。” 唐 杜牧 《上李太尉論北邊事啟》:“伏惟特寬狂狷,不賜誅責,生死榮幸,無任感恩攀戀惶懼汗慄之至。” 宋 朱熹 《與陳丞相書》:“然 熹 之狂獧朴愚,不堪世用,明公知之,蓋有素矣。”
(3).潔身自好。 晉 葛洪 《抱朴子·逸民》:“昔狂狷華士……隱於海隅,而 太公 誅之。” 宋 葉適 《上西府書》:“伏念天子明聖……於是屢下直言之詔,招採山巖遁逸之士,狂狷樸野之人。” 清 姚鼐 《贈侍潞川》詩:“走昔少年時,志尚在狂狷。”
(4).放縱,不遵禮法。 北魏 酈道元 《水經注·江水三》:“﹝ 禰衡 ﹞恃才倜儻,肆狂狷於無妄之世。” 宋 蘇軾 《上富丞相書》:“昔 范公 收天下之士,不考其素,苟可用者,莫不鹹在,雖其狂獧無行之徒,亦自效於下風。” 瞿秋白 《十月革命前俄羅斯文學》七:“使讀者感覺他那些矯激的憤世嫉俗的狂狷行為,確是為環境所壓迫,不得不發的。”
(5).指放縱而不遵禮法的人。 唐 李紳 《州中小飲便別牛相》詩:“從此別離長酩酊, 洛陽 狂狷任椎埋。”
(6).指犯分跋扈。 漢 桓寬 《鹽鐵論·訟賢》:“引之不來,推之不往,狂狷不遜,忮害不恭,刻轢公主,侵陵大臣。”《後漢書·李固傳》:“ 固 受任之後,東南跋扈,兩州數郡,千里蕭條,兆人傷損,大化陵遟,而詆疵先主,苟肆狂狷。”
無由
沒有門徑或機會
相見無由
中行
(1).行為合乎中庸之道的人。《論語·子路》:“不得中行而與之,必也狂狷乎!”
(2).泛指中庸之道。 清 姚鼐 《方侍廬先生墓志銘》:“先生默默,獨守中行。”
(3).中等德行。《荀子·子道》:“入孝出弟,人之小行也。上順下篤,人之中行也。”
(1).中軍。《左傳·僖公二十八年》:“ 晉侯 作三行以御 狄 , 荀林父 將中行。”《吳越春秋·夫差內傳》:“ 范蠡 在中行,左手提鼓,右手操枹而鼓之。”參見“ 三行 ”。
(2).中列。《吳子·勵士》:“於是 武侯 設坐廟廷,為三行饗士大夫。上功坐前行,餚席兼重器上牢;次功坐中行,餚席器差減。”
(3). 唐 宋 時,尚書省分六部為三行。以兵、吏及左右司為“前行”,刑、戶為“中行”,工、禮為“後行”。見 宋 王溥 《唐會要·尚書省諸司上》。
(4).複姓。 漢 有 中行說 。見《史記·匈奴列傳》。