和勸農·其四原文
積玉堆金，家弗可久。
上智明農，相戒其偶。
坊市勿嬉，並力南畝。
農亦有閒，不為游手。
詩詞問答
問：和勸農·其四的作者是誰？答：李之世
問：和勸農·其四寫於哪個朝代？答：明代
問：和勸農·其四是什麼體裁？答：四言詩
問：李之世的名句有哪些？答：李之世名句大全
注釋
1. 四言詩 押有韻
參考注釋
積玉堆金
金玉多得可以堆積起來。形容聚斂的財富極多。上智
(1).上等智慧。《後漢書·王暢傳》：“以明府上智之才，日月之曜，敷仁惠之政，則海內改觀。” 南朝 梁 沉約 《七賢論》：“ 嵇生 是上智之人，值無妄之日，神才高傑，故為世道所莫容。”《豆棚閒話·大和尚假意超升》：“只説這些和尚，我始初也道都是為生死事大，發願修行，乃是聰明上智之人勾當。”
(2).指大智之人。《孫子兵法·用間》：“惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。”《韓非子·有度》：“上智捷舉中事，必以先王之法為比。” 宋 曉瑩 《羅湖野錄》卷一：“上智則頓悟而入。”《孽海花》第二回：“‘民可使由，不可使知’的道理，只能欺下愚，不敢蒙上智。”
明農
盡力務農；勸勉農業。明，通“ 勉 ”。《書·洛誥》：“茲予其明農哉。” 宋 劉克莊 《水龍吟·辛亥安晚生朝》詞：“縱擎天力倦，明農心切，先還取、中書考。”
坊市
猶街市。 唐 蘇鶚 《杜陽雜編》卷下：“又坊市豪家相為無遮齋大會，通衢間結綵為樓閣臺殿。”《資治通鑑·唐文宗太和九年》：“坊市惡少年因之報私仇， * ，剽掠百貨，互相攻劫，塵埃蔽天。” 袁枚 《隨園詩話補遺》卷一引 清 梁同書 詩：“想見詅賣時，狼籍坊市遍。”
併力
一齊用力;合力
併力堅守
南畝
指田野
轉而緣南晦(晦,同“畝”)。——《漢書·食貨志》引漢· 賈誼《論積貯疏》
使負棟之柱,多於南畝之農夫。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
不為
(1).不做；不乾。《詩·衛風·淇奧》：“善戲謔矣，不為虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“為長者折枝，語人曰：‘我不能’，是不為也，非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“立言者既莫之拒而不為；又以其子孫之所請也，書其惡焉則人情之所不得，於是乎銘始不實。”
(2).謂收成不好。《墨子·雜守》：“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜誌·墨子六》：“‘歲不為’，猶《玉藻》言年不順成也。”《淮南子·本經訓》：“是故上下離心，氣乃上蒸，君臣不和，五穀不為。” 高誘 註：“不為，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“先破後承，始開終結，內分八股，股股相對，繩墨不為不嚴矣。”
(1).不因為。《荀子·天論》：“天行有常，不為 堯 存，不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》：“天不為人之惡寒而輟其冬，地不為人之惡險而輟其廣，君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞：“不為蕭娘舊約寒，何因容易別 長安 。”
(2).不為了。《漢書·揚雄傳下》：“蓋聞聖主之養民也，仁霑而恩洽，動不為身。” 顏師古 註：“言憂百姓也。”
游手
(1) 不乾正事,四處遊蕩
游手無賴
(2) 徒手;赤手
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