酣古堂原文
詰屈出岩洞,幽閒得谷堂。
其額曰酣古,酣古義可詳。
如雲資博雅,虛名有何臧。
如雲鑒治亂,實政慚未遑。
卻讓空空室,寂然酣古香。
詩詞問答
問:酣古堂的作者是誰?答:乾隆
問:酣古堂寫於哪個朝代?答:清代
注釋
1. 押陽韻 出處:御製詩五集卷八十五
參考注釋
詰屈
(1).屈曲;曲折。 宋 錢易 《南部新書》庚:“ 含元殿 側 龍尾道 ,自平階至,凡詰屈七轉。” 清 方象瑛 《七盤關》詩:“ 氐 中又復度 七盤 ,詰屈紆迴勢相引。”
(2).文詞艱澀難讀。 明 胡應麟 《詩藪·古體中》:“樂府至詰屈者,《朱鷺》、《臨高臺》等篇。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·茹韻香先生》:“詩集甚富,每一題,輒蔓衍百餘首,拖沓詰屈。” 魯迅 《漢文學史綱要》第二篇:“要之《商頌》五篇,事跡分明,詞亦詰屈,與《尚書》近似。”
岩洞
(1) 地面上有天然頂蓋的洞穴;不大但很別致的石洞;山洞
(2) 指岩石鑽孔或天然岩洞
古義
(1).古人立身行事的道理。《詩·鄭風·女曰雞鳴序》:“陳古義,以刺今不説德而好色也。” 孔穎達 疏:“陳古之賢士好德不好色之義。” 宋 蘇軾 《孔毅父妻輓詞》:“高風相賓友,古義仍兄弟。”
(2).古書的義理。《史記·酷吏列傳》:“ 湯 決大獄,欲傅古義,乃請博士弟子治《尚書》《春秋》補廷尉史,亭疑法。”《三國志·魏志·高貴鄉公髦傳》:“古義弘深,聖問奧遠,非臣所能詳盡。” 清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》:“大都君臣借天象傅古義,以交相儆也。”
(3).古人對經籍的傳統解釋。《漢書·儒林傳·丁寬》:“ 寬 至 雒陽 ,復從 周王孫 受古義,號《周氏傳》。”
(4).文字辭彙的古代意義。 楊樹達 《<古聲韻討論集>序》:“讀書必求其義,而古義寓於古音;以今音求古義,猶適 燕 代 而南其轅也。”
如雲
(1).形容盛多。《詩·鄭風·出其東門》:“出其東門,有女如雲。” 毛 傳:“如雲,眾多也。” 漢 李陵 《答蘇武書》:“當此之時,猛將如雲,謀臣如雨。” 唐 白居易 《輕肥》詩:“夸赴軍中宴,走馬去如雲。”
(2).發美長貌。《詩·鄘風·君子偕老》:“鬒髮如雲,不屑髢也。” 毛 傳:“如雲,言美長也。”
(3).比喻德化廣大。《史記·五帝本紀》:“ 帝堯 者, 放勛 。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。” 司馬貞 索隱:“如雲之覆渥,言德化廣大而浸潤生人,人鹹仰望之,故曰如百穀之仰膏雨也。”
博雅
淵博雅正
虛名
空虛的名稱,不符實際的聲譽
不求虛名
有何
有什麼。 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷七:“幾日試來那幾日唱名?得意那不得意?有何傳示、有何書信?”《水滸傳》第五三回:“風過處,一尊黃巾力士出現,躬身稟復:‘我師有何法旨?’”如:有何不可;有何難哉。
治亂
(1).安定與動亂。《書·君牙》:“民之治亂在茲。” 宋 范仲淹 《潤州謝上表》:“議治亂之本根,求祖宗之故事。” 王闓運 《上巡撫惲侍郎書》:“觀其誠偽知其治亂,觀其輕重知其興亡。”
(2).謂治理混亂的局面,使國家安定、太平。《孔子家語·哀公問政》:“繼絶世,舉廢邦,治亂持危,朝聘以時,厚往而薄來,所以懷諸侯也。” 晉 葛洪 《抱朴子·用刑》:“明治病之術者,杜未生之疾;達治亂之要者,遏將來之患。”《前漢書平話》卷上:“陛下聖文神武,治亂安危。”
未遑
沒有時間顧及;來不及。 漢 揚雄 《羽獵賦》:“立君臣之節,崇賢聖之業。未遑苑囿之麗、遊獵之靡也。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時序》:“爰至有 漢 ,運接燔書, 高祖 尚武,戲儒簡學,雖禮律草創,詩書未遑。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·辛丑二宗伯》:“ 沉某 父子,嘗從大夫之後,偶因出遊,未遑趨避,而衷甲之士,奮呼羣起,幾不獲生焉。” 清 魏源 《客懷》詩:“勞勞啼夜烏,夜靜未遑息。” 孫中山 《敬告同鄉書》:“今二子之逋逃外國而倡保皇會也,其感恩圖報之未遑,豈尚有他哉?”
空空
(1) 空無所有
空空的食品間
(2) 白白地;徒然
我求她立地回音,她卻是不肯遵守。空空又等了一周。——郭沫若《瓶》
寂然
肅靜的樣子
全場寂然
古香
指圖書、藏畫、法帖等發出的氣味。 宋 陸游 《小室》詩:“窗幾窮幽致,圖書發古香。”自註:“‘古香’見 米元章 《書畫史》。”按, 宋 米芾 《書史》載《寄薛紹彭劉涇》詩句為:“圖書滿室翰墨香, 劉 薛 何時眼中見?” 清 金農 《懷人絶句》之二七:“收藏三百十種帖,一一舊搨浮古香。”
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