香林室

香林室原文

祗園瞻禮罷，別室憩臨初。

總在香林界，況於清暇餘。

唄聲起般若，峰影落芙蕖。

朅爾題五字，何殊觀六如。

詩詞問答

問：香林室的作者是誰？答：乾隆
問：香林室寫於哪個朝代？答：清代
問：香林室是什麼體裁？答：五律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 五言律詩　押魚韻　出處：御製詩三集卷六十三

參考注釋

瞻禮

(1)

(2) 宗教活動節

(3) 天主教指星期天以外的各天

別室

(1).正室以外的房間。《後漢書·明帝紀》：“遺詔無起寑廟，藏主於 光烈皇后 更衣別室。”《新五代史·雜傳·劉守光》：“躍馬而擒之，又囚之於別室。”《東周列國志》第四九回：“ 昭姬 痛其子死於非命，日夜悲啼， 懿公 惡之，乃囚於別室。”

(2).妾；側室。《北史·后妃傳下·彭城太妃》：“ 彭城太妃 尒朱氏 ， 榮 之女， 魏孝莊後 也， 神武 納為別室。”《新五代史·唐明宗家人傳·淑妃王氏》：“ 明宗 夏夫人 已卒，方求別室，有言 王氏 於 安重誨 者， 重誨 以告 明宗 而納之。”

香林

(1).花木林。 南朝 宋 沉懷遠 《南越志》：“ 盆元縣 利山 上多香林。”

(2).禪林。 唐 儲光羲 《題眄上人禪居》詩：“江流映朱戶，山鳥鳴香林。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“徘徊龍象側，始見香林花。” 劉開揚 箋註：“香林稱佛寺。” 宋 蘇軾 《贈詩僧道通》詩：“香林乍喜聞薝蔔，古井惟愁斷轆轤。”

況於

連詞。何況。《易·乾》：“天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？”《孟子·離婁上》：“君不行仁政而富之，皆棄於 孔子 者也，況於為之強戰？”《史記·穰侯列傳論》：“及其貴極富溢，一夫開説，身折勢奪而以憂死，況於羈於之臣乎！”

清暇

清靜安閒。亦指清閒之時。 元 喬吉 《兩世姻緣》第一折：“解元，趁此清暇，好歹多飲幾杯咱。” 明 劉若愚 《酌中志·大內規制紀略》：“四海昇平，翠幄雍容探六籍；萬幾清暇，瑤編披覽惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛應宿登城北小山至夜作》詩：“情集交悲歡，生得幾清暇。”

唄聲

誦經唱偈聲。《剪燈餘話·武平靈怪錄》：“租糧百石佃人供，鐘鼓三時唄聲舉。”

般若

智慧。佛教用語。通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識

芙蕖

亦作“ 芙渠 ”。荷花的別名。《爾雅·釋草》：“荷，芙渠。其莖茄，其葉蕸，其本蔤，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 註：“﹝芙渠﹞別名芙蓉， 江 東呼荷。” 三國 魏 曹植 《洛神賦》：“遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。” 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“若其華實各名，根葉異辭，既號芙渠，亦曰澤芝。” 宋 王安石 《招約之職方並示正甫書記》詩：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松齡 《和吳弘人見贈之作》：“尊酒共君秋夜醉，滿庭清露濕芙蕖。”

五字

(1).五個字。多指詩文中五字句。《漢書·藝文志》：“説五字之文，至於二三萬言。”《南史·陸厥傳》：“ 約 等文皆用宮商……五字之中，音韻悉異，兩句之內，角徵不同。”

(2). 晉 郭頒 《魏晉世語》：“ 司馬景王 命中書郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，經時竭思不能改，心有憂色…… 會 ( 鍾會 )取草視，為定五字。 松 悅服，以呈 景王 。 景王 曰：‘不當爾耶？’ 松 曰：‘ 鍾會 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”後因以“五字”指好的表章。 唐 沉佺期 《同韋舍人早朝》詩：“一經傳舊德，五字擢英材。”

(3).泛指表章。 唐 常袞 《謝除知制誥表》：“得以文墨侍於軒墀，五字非工，四年侍罪。”

(4).指五言詩。 五代 齊己 《秋夕書懷》詩：“平生樂道心常切，五字逢人價合高。” 金 元好問 《論詩》詩之二九：“池塘春草 謝 家春，萬古千秋五字新。” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 唐 人用一生心於五字，故能巧奪天工。”

何殊

猶何異。 毛 * 《向 * 的十點要求》：“以此制憲，何殊官樣文章。”

六如

也稱六喻。佛教以夢、幻、泡、影、露、電，喻世事之空幻無常。《金剛經·應化非真分》：“一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露亦如電，應作如是觀。” 宋 范成大 《閶門戲調行客》詩：“萬事惟堪六如觀，一杯莫信四並難。”