醫卜星相四詠·其四·相

醫卜星相四詠·其四·相原文

有心無相相隨心，非相荀卿冠古今。

武女鳳頸福豈久，楊男龍額禍重尋。

指形論命言多幻，作善降祥理足諶。

眸子不能掩其惡，量材乃藉一詳斟。

詩詞問答

問：醫卜星相四詠·其四·相的作者是誰？答：乾隆
問：醫卜星相四詠·其四·相寫於哪個朝代？答：清代
問：醫卜星相四詠·其四·相是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩三集卷三十八

2. 平聲

參考注釋

有心

有某種想法

有心人

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也。” 杜預 註：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 乾寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男。”

相隨

(1).亦作“ 相隋 ”。謂互相依存。《老子》：“高下相傾，音聲相和，前後之相隨。” 馬王堆 漢 墓帛書《老子·道經》作“相隋”。

(2).伴隨；跟隨。《史記·蘇秦列傳》：“是何慶弔相隨之速也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“夫説貴撫會，弛張相隨。” 馬烽 《飼養員趙大叔》：“說完，匆匆忙忙相隨那女人走了。”

荀卿

即 荀況 。 戰國 趙 人，世稱 荀卿 。 漢 時謂之 孫卿 。曾在 齊 ，遊學 稷下 ，三為祭酒。去 齊 至 楚 ， 春申君 任以 蘭陵 令。晚年專事著述，終老 蘭陵 。學宗儒術而言性惡，謂須恃禮義以矯其枉，乃得從善。 戰國 末著名政治家 韓非 、 李斯 ，曾師事其門。經學辭賦，對後世殊多影響。今傳《荀子》十二卷三十二篇。《史記·孟子荀卿列傳》：“ 荀卿 ， 趙 人，年五十始來遊學於 齊 …… 齊襄王 時而 荀卿 最為老師。” 司馬貞 索隱：“名 況 ，卿者，時人相尊而號為卿也。仕 齊 為祭酒，仕 楚 為 蘭陵 令。後亦謂之 孫卿 者，避 宣帝 諱也。”

古今

古代和現代

古今差異

龍額

見“ 龍頟 ”。

論命

(1).定罪。《漢書·刑法志》：“當斬右止，及 * 先自告，及吏坐受賕枉法，守縣官財物而即盜之，已論命復有笞罪者，皆棄市。” 顏師古 注引 晉灼 曰：“命者，名也，成其罪也。”

(2).算命。 清 俞樾 《茶香室續鈔·論命不用生時》：“舊聞 李虛中 論命，不用生時。今觀《夷堅志》載， 季勛 論命，亦不用生時，此異事也。”

作善降祥

謂行善可獲天佑。語出《書·伊訓》：“作善降之百祥。” 魯迅 《墳·論睜了眼看》：“‘作善降祥’的古訓， 六朝 人本已有些懷疑了。”

眸子

同“眸”。本指瞳人,泛指眼睛

不能

(1)

不可能;不能夠

又北向,不能得日。——明·歸有光《項脊軒志》

不能理解

不能生育

不能實現

(2)

〈方〉∶不允許,不可以

不能不談到

不能接受

不能相提並論

(3)

〈方〉∶不至於

量材

見“ 量才 ”。