藏經樓上作·其一原文
高樓明月迥無煙，舉目山河思渺然。
成佛恥居靈運後，賦詩呈向遠公先。
夢思南海飄甘露，觀想東潮化白蓮。
誰識雲間朱頂鶴，玉書銜得下西天。
詩詞問答
問：藏經樓上作·其一的作者是誰？答：王邦畿
問：藏經樓上作·其一寫於哪個朝代？答：明代
問：藏經樓上作·其一是什麼體裁？答：七律
問：王邦畿的名句有哪些？答：王邦畿名句大全
注釋
1. 七言律詩 押先韻
參考注釋
高樓
高層的住宅大樓或辦公大樓
明月
(1) 明亮的月亮
明月幾時有
(2) 指夜明珠
無煙
見“ 無煙 ”。
亦作“ 無煙 ”。1.沒有煙火。 南朝 梁元帝 《詠螢火》：“著人疑不熱，集草訝無煙。”
(2).沒有炊煙。指未做飯。 唐 元稹 《連昌宮詞》：“初過寒食一百六，店舍無煙宮樹緑。”一本作“ 無煙 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》詩：“店舍無煙野水寒，競船人醉鼓闌珊。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷十二：“﹝ 楊貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍無煙，藜藿不給，未嘗隕穫。”
舉目
抬眼看
舉目四望
山河
山嶺和河流,指國家的疆土
錦銹山河
渺然
微小,去向不清,難以看見,或指無影無蹤
兒渺然不知所往。——《聊齋志異·促織》
蹤跡渺然
成佛
佛教語。謂永離生死煩惱，成就無上正等正覺。《添品法華經·授記品》：“當復供養二百萬億諸佛，亦復如是，當得成佛。”《宋書·謝靈運傳》：“太守 孟顗 事佛精懇，而為 靈運 所輕，嘗謂 顗 曰：‘得道應須慧業文人，生天當在 靈運 前，成佛必在 靈運 後。’ 顗 深恨此言。” 明 李贄 《復鄧石陽書》：“今之學佛者，非學其棄 浄飯王 之位而苦行於 雪山 中也，學其能成佛之道而已。”
靈運
天命；時運。《晉書·武帝紀》：“我皇祖 有虞氏 誕膺靈運，受終於 陶唐 ，亦以命於 有夏 。” 北魏 高允 《答宗欽》詩之九：“時之圮矣，靈運未通。風馬殊隔，區域異封。” 明 李東陽 《送顧天錫員外審刑山西》詩：“ 周 家衍靈運， 于氏 興高門。”
賦詩
吟詩；寫詩。《左傳·襄公二十八年》：“賦詩斷章，余取所求焉。” 唐 王維 《慕容承攜素饌見過》詩：“紗帽烏皮幾，閒居懶賦詩。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生長在 北平 的書香門第，下棋，賦詩，作畫，很自然地在他的生活里占了很多的時間。”
遠公
晉 高僧 慧遠 ，居 廬山 東林寺 ，世人稱為 遠公 。 唐 孟浩然 《晚泊潯陽望廬山》詩：“嘗讀 遠公 傳，永懷塵外蹤。” 宋 梅堯臣 《訪礦坑老僧》詩：“莫貰 遠公 酒，余非 陶令 賢。” 清 秦朝釪 《消寒詩話》四一：“ 遠公 置酒， 佛印 燒豬，真正名士，佛亦當少恕。”
夢思
夢中的思念。 唐 嚴武 《酬別杜二》詩：“但令心事在，未肯鬢毛衰。最悵 巴山 里，清猿醒夢思。” 宋 蘇舜欽 《游山》詩：“夜闌宿虛堂，清甚無夢思。” 鄧拓 《送報社同志支援冀東》詩：“高山雲樹堪浮白，亘古春秋了夢思。”
南海
(1)
(2) 縣名,在廣東省境內,現已併入廣州市
(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》
甘露
甜美的雨露
曉枝滴甘露,味落寒泉中
觀想
反觀回想。 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮花公主》：“﹝ 竇旭 ﹞忽然醒寤，則返照已殘。冥坐觀想，歷歷在目。”
白蓮
(1).白色的蓮花。 唐 白居易 《與元微之書》：“紅榴白蓮，羅生池砌。” 明 沉德符 《野獲編·禨祥·白鹿》：“ 嘉靖 十二年， 河南 巡撫 吳山 獻白鹿，為大臣諂媚之始……此後則 萬曆 甲戌，白蓮、白燕見於翰林院， 江陵 張居正 大喜，進之。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·六月·時品》：“河藕亦種二：御河者為果藕，外河者多菜藕。總以白蓮為上，不但果菜皆宜，曬粉尤為佳品也。”
(2).指白色的蓮花燈。 五代 王定保 《唐摭言·雜記》：“ 韋承貽 鹹光 中策試，夜潛紀長句於都堂西隅曰：‘……白蓮千朵照廊明，一片昇平雅頌聲。’”
雲間
松江府的別稱。現在上海松江縣一帶。因西晉文學家陸雲(字士龍,家在松江府治所在地華亭)對客自稱“雲間陸士龍”而得名
朱頂鶴
即丹頂鶴。 唐 白居易 《同微之贈別郭虛舟鍊師五十韻》：“朱頂鶴一隻，與師雲間騎。雲間鶴背上，故情若相思。”《元人小令集·罵玉郎帶感皇恩採茶歌·失題》曲之三：“作伴的是白面猿、朱頂鶴，相隨著。”參見“ 丹頂鶴 ”。
玉書
(1).論玉的書。 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“竊見玉書稱美玉，白如截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸粟。”
(2).表示祥瑞的書簡。 晉 王嘉 《拾遺記·周靈王》：“夫子未生時，有麟吐玉書於闕里人家。文云：‘水精之子，繼衰 周 而素王。’” 文斐 《癸酉元旦試筆並呈素生子俊篪生芸盦》詩：“玉書本屬儒家瑞，問道何年再吐麟？”
(3).指《黃庭內景經》。亦泛指道書。《黃庭內景經·上清章》：“是曰玉書可精研，詠之萬過昇三天。” 梁丘子 註：“此經亦曰玉書。” 唐 常建 《張天師草堂》詩：“時節開玉書，窅映飛天言。” 宋 范仲淹 《移丹陽郡先游茅山作》詩：“偶尋靈草逢芝圃，欲叩真關借玉書。”
(4).皇家所藏之書。 唐 李遠 《贈弘文杜校書》詩：“曉隨鵷鷺排金鎖，靜對鉛黃校玉書。”
(5).天子的詔書。 宋 張孝祥 《水調歌頭·送劉恭父趨朝》詞：“玉書下，褒懿績，促曹裝。帝宸天近，紅斾東去帶朝陽。” 明 蔣一葵 《長安客話·南城》：“芙蓉闕下玉書宣，午日恩頒侍從前。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷五：“ 尹文端公 贈詩云：‘他日玉書傳詔日，江天何處覓漁翁？’”
西天
(1) 中國古代對印度的稱謂,因為印度古稱 天竺,在中國西南方向,故略稱 西天;所謂“西天取經”即指去印度取經
(2) 指極樂世界
如不到西天,不得真經,即死也不敢回國。——《西遊記》
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