偈頌一一二首·其五十九

偈頌一一二首·其五十九原文

飄飄颻颻楊柳花，紅紅赤赤遠天霞。

屈屈曲曲龍門路，僻僻靜靜野僧家。

尚不心頭懷勝解，誰能劫外算河沙。

休糧方子齋兼粥，任運還鄉苦澀茶。

詩詞問答

問：偈頌一一二首·其五十九的作者是誰？答：釋清遠
問：偈頌一一二首·其五十九寫於哪個朝代？答：宋代
問：釋清遠的名句有哪些？答：釋清遠名句大全

注釋

1. 押麻韻

參考注釋

飄飄

(1).風吹貌。 晉 陶潛 《與殷晉安別》詩：“飄飄西來風，悠悠東去雲。” 唐 韓愈 《豐陵行》：“清風飄飄輕雨灑，偃蹇旗斾卷以舒。”

(2).飛揚貌。 漢 張衡 《西京賦》：“度曲未終，雲起雪飛。初若飄飄，後遂霏霏。” 南唐 馮延巳 《春光好》詞：“飄飄輕絮滿南園，牆下草芊眠。” 元 張埜 《水龍吟·詠遊絲》詞：“落花天氣初晴，隨風幾縷來何處。飄飄冉冉，悠悠颺颺，欲留還去。”

(3).飛翔貌。《文選·潘岳＜秋興賦＞》：“蟬嘒嘒而寒吟兮，雁飄飄而南飛。” 李善 註：“飄飄，飛貌。” 唐 李鹹用 《投所知》詩：“誰能借與摶扶勢，萬里飄飄試一飛。” 宋 王安石 《春從沙磧底》詩：“萬里卜鳳凰，飄飄何時至？”

(4).輕盈舒緩，超塵脫俗的樣子。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 既奏《大人之頌》，天子大説，飄飄有凌雲之氣，似游天地之閒意。” 宋 王安石 《用前韻戲贈葉致遠直講》：“飄飄凌雲意，強御莫能懾。” 宋 蘇軾 《前赤壁賦》：“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。” 清 劉大櫆 《＜皖江酬唱集＞序》：“璨璨乎珠玉之輝，飄飄乎雲霞之態。” 周立波 《暴風驟雨》第一部十五：“﹝ 韓老六 ﹞把 楊老疙疸 灌得手腳飄飄，不知鐵鍬有幾個齒了。”

(5).形容動盪不安、不平靜。《隋書·文學傳·孫萬壽》：“如何載筆士，翻作負戈人。飄飄如木偶，棄置同芻狗。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“波瀾飄飄，風雨任運推轉，何必越性乾祈。” 宋 曾鞏 《寄孫正之》詩：“貌癯心苦氣飄飄，長餓空林不可招。”

(6).漂泊貌。形容行止無定。 晉 陸機 《從軍行》：“苦哉遠征人，飄飄窮四遐。” 唐 劉長卿 《睢陽贈李司倉》詩：“飄飄 洛陽 客，惆悵 梁園 秋。” 明 王雲鳳 《送客》詩：“雲氣溟濛雨欲絲，飄飄遊子別離時。”

(7).迅疾貌，倏忽貌。《淮南子·兵略訓》：“與飄飄往，與忽忽來，莫知其所之。” 元 劉伯亨 《朝元樂》套曲：“飄飄四季過，迢迢一年矣。” 明 何景明 《暮春》詩：“飄飄歲月此雙燕，渺渺江湖聊一槎。”

(8).形容思想、意趣高遠。 三國 魏 曹植 《七啟》：“志飄飄焉，嶢嶢焉，似若狹六合而隘九州。” 北周 庾信 《謝趙王示新詩啟》：“落落詞高，飄飄意遠。文異水而湧泉，筆非秋而垂露。” 宋 王安石 《次韻酬陸彥回》：“款款故情初未憖，飄飄新句總堪傳。”

(9).形容遙遠、久遠。 三國 魏 徐幹 《室思詩》：“浮云何洋洋，願因通我詞，飄飄不可寄，徙倚徒相思。” 明 何景明 《送望之赴汶上》詩之二：“賔朋半海內，弟妹各天涯。駐馬臨岐處，飄飄獨望家。”

柳花

(1).柳樹開的花，呈鵝黃色。 唐 杜甫 《曲江陪鄭八丈南史飲》詩：“雀啄江頭黃柳花，鵁鶄鸂鶒滿晴沙。” 元 張可久 《憑闌人·暮春即事》曲：“小玉闌乾月半掐，嫩緑池塘春幾家。鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花。”

(2).指柳絮。 南朝 陳後主 《洛陽道》詩之四：“柳花塵里暗，槐色露中光。” 唐 李白 《金陵酒肆留別》詩：“風吹柳花滿店香， 吳 姬壓酒喚客嘗。” 宋 楊萬里 《閒居初夏午睡起》詩：“日長睡起無情思，閒看孩童捉柳花。” 宋 楊伯嵒 《臆乘·柳花柳絮》：“柳花與柳絮迥然不同。生於葉間成穗作鵞黃色者，花也；花既褪，就蔕結實，其實之熟亂飛如綿者，絮也。古今吟詠，往往以絮為花、以花為絮，略無區別，可發一笑。”

紅紅

唐 代著名歌姬。 唐 段安節 《樂府雜錄·歌》：“ 大曆 中，有才人 張紅紅 者，本與其父歌於衢路丐食。過將軍 韋青 所居。 青 於街牖中聞其歌者喉音寥亮，仍有美色，即納為姬。其父舍於後戶，優給之。乃自傳其藝。穎悟絶倫。嘗有樂工自撰一曲，即古曲《長命西河女》也，加減其節奏，頗有新聲。未進聞，先印可（“印可”亦作“侑歌”）於 青 。 青 潛令 紅紅 於屏風后聽之。 紅紅 乃以小豆數合，記其節拍。樂工歌罷， 青 因入問 紅紅 如何，雲已得矣。 青 出紿云：‘某有女弟子，久曾歌此，非新曲也。’即令隔屏風歌之，一聲不失。樂工大驚異……尋達上聽，翊日召入 宜春院 ，寵澤隆異，宮中號記曲娘子。” 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“ 紅紅 記曲采春歌，我亦聞歌喚奈何。” 清 吳偉業 《聽朱樂隆歌》詩之四：“會看記曲 紅紅 笑，喚下丹青弄碧簫。”

遠天

遙遠的天宇

屈屈

(1).彎彎曲曲。 漢 揚雄 《太玄·傒》“屈角直足不伎剌也” 晉 范望 註：“角而屈屈，故剌害之也。”《前漢書平話》卷上：“ 周勃 領聖旨，即排一陣，名蛟龍混海。勢如蟠蚖，屈屈兩口。壓陣四面旗，覩軍前長槍當鋒，後列弓弩攻威。”

(2).冤枉。《初刻拍案驚奇》卷三五：“老漢 張善友 一生修善，便是俺那兩箇孩兒和媽媽，也不曾做甚么罪過，卻被閻神屈屈勾將去，單剩得老夫。”

曲曲

(1).彎曲。 宋 陳師道 《寓目》詩：“曲曲河回復，青青草接連。” 韓北屏 《非洲夜會·橘林茶香》：“進門之後，豁然開朗，深深庭院，曲曲迴廊，竟是另有一番景色。”

(2).宛轉。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·知兵》：“凡法令之整齊，人心之歸向，無不曲曲傳出。”

龍門

楚國都城郢城(現在在湖北省江陵縣西北)的東門

靜靜

(1).很安靜；很清淨。 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“如 李巽 《土鼓賦》：‘土之靜靜，乃陰之實；土之動動，乃陽之精。’” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“儒者到三更時分，掃蕩胸中思慮，空空靜靜，與釋氏之靜只一般。” 劉大白 《丁寧》詩之一：“我靜靜地敞著我的心，翕受你那一聲聲的鄭重丁寧。”

(2).猶言安靜一下，不受外界干擾。 魯迅 《書信集·致王冶秋》：“他暫時靜靜也好，但也未必就這樣過下去。”

僧家

(1).僧人，和尚。 唐 崔峒 《題崇福寺禪師院》詩：“僧家競何事，掃地與焚香。”《初刻拍案驚奇》卷六：“色中餓鬼是僧家，尼扮繇來不較差。”《兒女英雄傳》第五回：“就是我們僧家賺個幾百錢香錢，也化的是十方施主的，沒化你的！”

(2).指僧院。 唐 韓愈 《題秀禪師房》詩：“橋夾水松行百步，竹牀莞席到僧家。” 唐 白居易 《僧院花》詩：“欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。”

心頭

胸口

河沙

恆河 沙數。佛教以為佛世界如 恆河 沙數，多至不可勝數。見《金剛經·一體同觀分》。 唐 黃滔 《丈六金身碑》：“謂之為有，則河沙、芥子之説，虛誕難測；謂之為無，則應現感通之事，尋常立驗。”後用以形容數量多得無法計算。 宋 劉克莊 《賀新郎·戊戌壽張守》詞：“福壽比、河沙難算。” 明 無名氏 《四賢記·社會》：“你身登九峯，河沙壽永，指示禪機，檀那躍踴。”

休糧

亦作“ 休糧 ”。謂停食穀物。 晉 葛洪 《抱朴子·仙藥》：“朮餌，令人肥健，可以負重涉險，但不及黃精甘美易食，凶年可以與老小休糧，人不能別之，謂為米脯也。” 唐 賈島 《山中道士》詩：“頭髮梳千下，休糧帶瘦容。” 清 吳偉業 《海市》詩之二：“仙家囷為休糧閉， 河伯 宮因娶婦開。”

見“ 休糧 ”。

方子

(1) 一種加強的方材,用以加固箱子、桶或簍筐的底,通常是木質的;在貨運處理中用以承吊和加強的木方

(2) 樹木採伐後經加工形成的長立方體木材

(3) 藥方

(4) 配方的統稱

任運

謂聽憑命運安排。《宋書·王景文傳》：“有心於避禍，不如無心於任運。” 清 陳夢雷 《抒哀賦》：“委吉凶以任運兮，永聖訓以自強。” 況周頤 《蕙風詞話》卷二：“委心任運，不失其為我。知足長樂，不願乎其外。”

還鄉

返回鄉里。《南史·劉之遴傳》：“ 武帝 謂曰：‘卿母年德並高，故令卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’”《兒女英雄傳》第十五回：“老弟，你這年紀正好給朝廷出力，為什麼倒要告退還鄉。” 聞一多 《紅燭·太陽吟》詩：“太陽啊，刺得我心痛的太陽！又逼走了遊子底一出還鄉夢。”

反轉方向。鄉，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》：“顧見 孔子 ，還鄉而立。”

苦澀

(1) 又苦又澀的

(2) 內心痛苦的

苦澀的表情