從奴隸到女王

在13世紀中葉， * 國家曾出現一件驚天動地的大事。埃及阿尤布王朝薩利赫國王的愛妃、奴隸出身的莎吉蕾杜，在國王臨戰病故的危急關頭，挺身而出，以雄才大略領導埃及軍隊大敗入侵的第七次十字軍，俘虜了法國路易九世國王，並由此登上了 * 女王的寶座。
　　何謂“十字軍”？法王路易九世為何率十字軍東侵？莎吉蕾杜怎樣打敗十字軍，又怎樣登上女王王位的？這位一代女傑的結局如何？這就要慢慢道來了。
　　在地中海東岸的已勒斯但中部，有一座著名古城叫那路撒冷。城南17公里處的伯利恆有一個高赫德山洞，傳說那穌基督就是在這裡降生的。後來，那穌被釘死在十字架上的地方，也是耶路撒冷。公元335年，古羅馬皇帝君
士但丁一世的母親希拉娜太后巡遊那路撤冷，在那穌的墓地建造了一座復活教堂。因此，基督教徒就把那路撒冷視為“聖地”。公元7世紀，阿拉伯統一以後，這座古城也成了 * 教的“聖地”，因為相傳 * 教創始者 * 曾在那裡踩在一塊聖石上，飛上了七重天。就這樣，基督教徒和 * 教徒都把那路撤冷奉為。‘聖地”。
　　居住在那裡的 * 教徒對前來朝聖的基督徒採取了寬容的態度，允許他們自由進入聖地。但是，到了廿世紀末，領導基督教會的羅馬教皇不甘於統治歐洲，想建立一個統一的基督教世界，使東方國家的 * 教徒也皈依基督教。西歐的大小封建主渴望向外奪地掠財，特別是那些神話般富庶的東地中海各國，更是他們夢寐以求的寶地。由於連年災荒，忍飢挨餓的西歐農民也希望能在東方找到一塊樂土，改善他們的生活。就在這種幾乎所有的西歐人都想去東方撈一把的背景下，羅馬教皇烏爾班二世1095年11月在法國南部的克勒芒城召開宗教大會，鼓吹進行“聖戰”，去“奪回聖地那路撒冷”。他發表了慷慨激昂、蠱惑人心的演說：“上帝的孩子們！讓我們登上奔赴聖地的征途吧！從那些信奉 * 教的異教徒千里奪回聖地吧！耶路撒冷是大地的中心，那裡遍地流著奶和蜜，比世界上任何地方都要肥沃，是另一個充滿歡娛的天堂！讓我們去拯救聖地吧！……”他的演說得到與會者熱烈回響。許多人立即答應參加遠征的部隊。因為他們胸前或臂膀上佩有十字標記，被稱為“十字軍”。
　　1096年春，十字牟開始了第一次東侵。1099年7月，他們占領了耶路撒冷，在東地中海沿岸建立了一些十字軍國家，最大的是耶路撒冷王國。但是，西歐封建主慾壑難填，又組織了第二次和第三次十字軍東征埃及，結果被埃及的民族英雄薩拉丁打敗。埃軍活捉了耶路撒冷國王，並在1187年10月2日攻占了耶路撒冷城。十字軍幾次反撲均告失敗，只好在1l92年9月與薩拉丁締結和約，承認聖城耶路撒冷歸埃及，歐洲朝聖者可自由到聖城朝拜，但不得攜帶任何武器。
　　13世紀初，新教皇英諾森二世即位不久，又接連組織了3次十字軍東侵，攻占了拜占庭的君士坦丁堡，耶路撒冷也一度落入十字軍之手，但在1244年，埃及蘇丹出兵，重新奪回了耶路撒冷這塊聖地。
　　1244年12月的一天，法國巴黎的教堂全都敲響了祈禱的鐘聲，市民紛紛走進各個教堂，為重病中的法王路易九世祈禱，還有一些人則聚集在王宮門前，隨時探問法玉的病情。原來，這位年方29歲的法國國土，是法國歷史上比較有作為的國王，他在葉後布蘭奇的輔政下，平息了大貴族的叛亂，在國內行政、經濟、軍事、司法等方面進行了一系列的改革，為法國國內的和平統一作出了貢獻，使法國國泰民安，經濟進入了一個空前繁榮的時期。因此，巴黎市民在聞知國王突然患上重病後，無不優心忡忡，為之跪拜祈禱，希望他早日康復。然而，國民的熱誠祈禱似乎並沒有發生效應，路易九世的病情日趨惡化，不久更一度傳聞國衛已經駕崩。霎時間，巴黎市民都為之悲痛，慟哭之一震撼全城。所韋的是，路易九世在休克凡分鐘後竟奇蹟般地復活了。市民們知道國王死而復活後，莫不歡欣雀躍，感謝上帝的恩典。而篤信那穌基督的路易九世，更認為他是得到上帝的恩寵才死而復生的。所以，他甦醒後即在床榻上向羅馬教廷許願，待到身體一康復，就組織十字軍東征，以報上帝之恩，並從巴黎大主教的手中領取了十字軍的十字徽章。