功在社稷，德被黎元，公真盡瘁鞠躬，庶政維新期報國； 學貫中西，望尊山斗，回憶隨行隅坐，兩年私淑侍談經。

對聯全文

上聯：功在社稷，德被黎元，公真盡瘁鞠躬，庶政維新期報國；
下聯：學貫中西，望尊山斗，回憶隨行隅坐，兩年私淑侍談經。

對聯備註：

（清-濮賢懋《挽張之洞聯》）

參考注釋

社稷

[the god of the land and the god of grain — the state] 土神和穀神,古時君主都祭祀社稷,後來就用社稷代表國家

將軍身被堅執銳,伐無道,誅暴秦,復立 楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重於社稷也。——明· 張溥《五人墓碑記》

黎元

[the common people;the multitude] 百姓;民眾

盡瘁

[exert oneself to the utmost] 盡心盡力,全身心投入

鞠躬盡瘁

鞠躬

(1) [bow]∶請安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧

(2) [salute]∶在跳方形舞時(向舞伴)行禮

庶政

各種政務。《易·賁》：“山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。”《新唐書·高宗紀》：“ 太宗 每視朝，皇太子常侍，觀決庶政。”

維新

[reform;modernization] 反對舊的,提倡新的。通常指變舊法,行新政

報國

[dedicate oneself to the service of one's country] 為國家竭誠效力

精忠報國

學貫中西

形容學問貫通了中國和西方的種種知識。

山斗

(1). 泰山 、北斗的合稱。猶言泰斗。比喻為世人所欽仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》：“自 愈 沒，其言不行，學者仰之如 泰山 、北斗雲。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。” 明 喬世寧 《何先生傳》：“ 明 興，詩文足起千載之衰，而 何 李 最為大家，今學士家稱曰‘ 何 李 ’，或稱曰‘ 李 何 ’，屹然為一代山斗雲。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至留書與之》詩：“吾非山斗倫，不詆排 釋迦 。”

(2).敬稱。用來稱呼對方。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青鳳》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“尚不曾拜識山斗，晚生小子安敢妄通。”

回憶

(1) [recollection]∶回想起的事物

痛苦的回憶

(2) [memory]∶記憶起來的事情的內容

對義大利夏天的美好回憶

隨行

(1) [follow]∶跟著別人走;跟隨

(2) [entourage]∶隨從人員

隅坐

(1).坐於席角旁。古無椅，布席共坐於地，尊者正席，卑者坐於旁位。《禮記·檀弓上》：“ 曾子 寢疾，病， 樂正子春 坐於牀下， 曾元 、 曾申 坐於足，童子隅坐而執燭。” 鄭玄 註：“隅坐，不與成人並。” 元 無名氏 《廣客談》：“公曰：‘ 仲尼 之席，童子隅坐。予不敢辭，遂坐。’”《兒女英雄傳》第十三回：“一時吃飯漱盥已畢， 安老爺 便命他隅坐侍談。”

(2).坐位的側邊。 宋 強幼安 《tang2子西文錄記》：“ 子東 書來，屬余追録，且欲得僕自書，云：‘將置之隅坐，如見師友。’”

兩年

一年是365天，兩年就是730天。

私淑

[to study personally under master] 沒有得到某人的親身教授而又敬仰他的學問並尊之師的,稱之為私淑

予未得為孔子徒也,予私淑諸人也。——《孟子·離婁下》

談經

(1).談論儒家經義。《宋史·曾幾傳》：“ 幾 獨從之，談經論事，與之合。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一○九：“談經忘卻三公貴，只作 先秦 伏勝 看。”

(2).講說佛經；念經。《北宮詞紀·沉醉東風·僧犯奸得馬裱褙救》：“對人前敲禪板談經説法，背地裡跳牆頭戀酒貪花。” 明 馮夢龍 《古今譚概·鷙忍·凶憎》：“僧 慧林 談經 吳 門。”

(3). 宋 代“說話”的四種家數之一。講說佛經經義或佛經故事。 宋 吳自牧 《夢粱錄·小說講經史》：“談經者，謂演説佛書。”

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