箕裘全子袍笏文孫穎川郡鳳毛世胄 南國旌旄東宮衣缽李唐時虎拜王庭

對聯全文

上聯：箕裘全子袍笏文孫穎川郡鳳毛世胄
下聯：南國旌旄東宮衣缽李唐時虎拜王庭

對聯備註：

（台北市：陳霞林題陳氏大宗祠大殿）

參考注釋

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

袍笏

[official clothing and tablet held before the breast by officials when received in audience by the emperor] 古代官員上朝時穿的官服和手拿的笏板

文孫

指 周文王 之孫。《書·立政》：“繼自今 文 子 文 孫。” 孔 傳：“ 文 子 文 孫， 文王 之子孫。”後泛用為對他人之孫的美稱。 清 潘祖蔭 《＜炳燭編＞序》：“賴有文孫間關危難，保此遺書。” 清 趙翼 《題肅本淳化帖》詩：“文孫雅意惠來學，妙選賓友相切磋。”

鳳毛

(1).鳳凰的羽毛。亦比喻珍貴稀少之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序：“桐圭作瑞，鳳毛曜 丹穴 之英。” 唐 杜牧 《春日言懷寄虢州李常侍》詩：“貂簪 荊 玉潤， 丹穴 鳳毛光。” 唐 劉禹錫 《袁州廣禪師碑》：“亦猶鳳毛成字，麟角生肉，必有以異，不知其然。” 唐 杜甫 《崔駙馬山亭宴集》詩：“ 蕭史 幽棲地，林間踏鳳毛。” 仇兆鰲 註：“鳳毛，謂林間遺跡。” 明 何景明 《聞陸舍人子引罷官》詩：“惜爾官難達，文章本鳳毛。”參見“ 鳳毛麟角 ”。

(2).比喻人子孫有才似其父輩者。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·容止》：“ 王敬倫 風姿似父，作侍中，加授 桓公 公服，從大門入。 桓公 望之，曰：‘ 大奴 固自有鳳毛。’” 余嘉錫 箋疏：“ 南朝 人通稱人子才似其父者為鳳毛。”《南齊書·謝超宗傳》：“王母 殷淑儀 卒， 超宗 作誄奏之，帝大嗟賞，曰：‘ 超宗 殊有鳳毛，恐 靈運 復出。’” 唐 杜甫 《奉和賈至舍人早朝大明宮》：“欲知世掌絲綸美，池上於今有鳳毛。” 清 張泰來 《江西詩社宗派圖錄·呂本中》：“ 曾元嗣 贈公詩：‘ 呂 家三相盛天朝，流澤於今有鳳毛。’”

(3).指人子。 宋 曾慥 《高齋漫錄》：“ 京 （ 蔡京 ）泣曰：‘ 京 若負國，即教三子都沒前程。’好事者戲云：‘兩行珠淚下，三箇鳳毛災。’”

(4).指人的華美風度和傑出才華。 唐 李白 《感時留別從兄徐王延年從弟延陵》詩：“令弟字 延陵 ，鳳毛出天姿。” 元 薩都剌 《送劉照磨之桂林》詩：“一官未厭馬蹄遙，要使南荒識鳳毛。” 明 王錂 《春蕪記·訪友》：“你壯志薄雲霄，悵棲遲，隱鳳毛。”

(5).指皮衣服邊緣露出的裝飾性的毛邊。《紅樓夢》第五一回：“ 鳳姐 笑道：‘我倒有一件大毛的，我嫌鳳毛出的不好了，正要改去－－也罷，先給你穿去罷。’”

世胄

世家子弟；貴族後裔。 晉 左思 《詠史》詩之二：“世胄躡高位，英俊沉下僚。”《舊唐書·高祖記》：“ 隋 右驍衛大將軍 李金才 、左光祿大夫 李敏 ，並鼎族高門，元功世胄，橫受tu7殺，朝野稱冤。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·霍女》：“ 何 大姓，世胄也，豪縱好客，燈火達旦。” 章炳麟 《訄書·客帝匡謬》：“ 中夏 共主，非 仲尼 之世胄則誰乎？”

南國

[the southern part of the country;the South] 祖國的南部

旌旄

(1).軍中用以指揮的旗子。 漢 劉向 《說苑·權謀》：“有狂兕從南方來，正觸王左驂，王舉旌旄而使善射者射之。” 唐 李頻 《陝府上姚中丞》詩：“ 關 東領藩鎮，闕下授旌旄。”

(2).泛指旗幟。 宋 蘇轍 《送呂希道少卿知滁州》詩：“長恠名卿亦坐曹，忽乘五馬列旌旄。” 清 惲敬 《新喻縣文昌宮碑銘》：“是日肇祀於新宮，牲腯酒馨，旌旄從風。”

(3).借指官兵。 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賦境二十韻》：“ 秦 山當警蹕， 漢 苑入旌旄。” 清 吳偉業 《避亂》詩之六：“此地村人居，不足容旌旄。”

東宮

(1) [crown prince] 指封建時代太子所居住的宮殿閣。借指太子本人

(范養民)為東宮伴讀。—— 明· 顧炎武《亭林詩文集》

(2) 複姓

衣缽

[legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favourite disciple] 原指佛教中師父傳授給徒弟的袈裟和缽,後泛指傳授下來的思想、學問、技能等

李唐

指 唐 朝。 唐 皇室姓 李 ，故稱。 唐 周朴 《吊李群玉》詩：“ 羣玉 詩名冠 李唐 ，投詩換得校書郎。” 宋 周敦頤 《愛蓮說》：“ 晉 陶淵明 獨愛菊，自 李唐 來，世人甚愛牡丹。” 清 鄭燮 《道情》詩之八：“文章兩 漢 空陳跡，金粉 南朝 總廢塵， 李唐 趙宋 慌忙盡。”

虎拜

召穆公 名 虎 ， 周宣王 時人。因平定 淮夷 之亂有功，王賜給他山川土田， 召穆公 稽首拜謝。《詩·大雅·江漢》有“ 虎 拜稽首，天子萬年”之語。後因稱大臣朝拜天子為虎拜。 明 陶宗儀 《送邵升遠應聘之京》詩：“天威咫尺黃金闕，虎拜三千白玉墀。” 明 張居正 《擬唐回鶻嗢沒斯率眾內附賀表》：“瞻龍顏而有喜，肅虎拜而揚休。”《再生緣》第十三回：“黃金闕上旌旂動，白玉階前劍珮搖，虎拜已完分左右，跪倒了， 東平 千歲美英豪。”

王庭

(1).朝廷。《易·夬》：“揚於王庭。” 孔穎達 疏：“王庭是百官所在之處。”《漢書·王莽傳中》：“拜爵王庭，謝恩私門者，祿去公室，政從亡矣。” 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》：“納忠王庭，名鏤鐘鼎。”

(2).指我國西北少數民族君長設幕立朝的地方。《文選·司馬遷＜報任少卿書＞》：“﹝ 李陵 ﹞深踐戎馬之地，足歷王庭。” 李善 註：“單于所居之處，號曰王庭。”《漢書·匈奴傳上》：“是後 匈奴 遠遁，而漠南無王庭。” 明 梁辰魚 《念奴嬌序·擬出塞》套曲：“曾有擒虜王庭；還有殺敵 居胥 ，戰無不勝，竹帛丹青。”

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