簪組作箕裘，數三鳳八龍，君家再見； 科名聯伯仲，看大蘇小宋，異代一堂。

對聯全文

上聯：簪組作箕裘，數三鳳八龍，君家再見；
下聯：科名聯伯仲，看大蘇小宋，異代一堂。

對聯備註：

（清-楊仲愈《賀葉大同兄弟同時中舉聯》）

參考注釋

簪組

(1).冠簪和冠帶。 唐 王維 《留別丘為》詩：“親勞簪組送，欲趁鶯花還。”

(2).借指官宦。《舊五代史·唐書·莊宗紀四》：“偽宰相 鄭珏 等一十一人，皆本朝簪組，儒苑品流。” 宋 蘇軾 《寄劉孝叔》詩：“高蹤已自雜漁釣，大隱何曾棄簪組。” 明 李東陽 《張侍御世用藏山水圖歌》：“吾生早覺簪組累，十年邱壑成膏肓。”

箕裘

《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。” 孔穎達 疏：“積世善冶之家，其子弟見其父兄世業鋾鑄金鐵，使之柔合以補治破器，皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以至完全也……善為弓之家，使乾角撓屈調和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”良冶、良弓，指善於冶金、造弓的人。意謂子弟由於耳濡目染，往往繼承父兄之業。後因以“箕裘”比喻祖上的事業。《晉書·陳壽司馬彪等傳論》：“鹹能綜緝遺文，垂諸不朽，豈必克傳門業，方擅箕裘者哉！” 宋 樓鑰 《送張子宓分教澧陽》詩：“君家世為儒，青箱襲箕裘。” 明 楊柔勝 《玉環記·童兒暗毒》：“願爹爹百歲壽高，養童兒箕裘承紹。” 歐陽予倩 《晴雯補裘》第二場：“ 賈母 ：箕裘付與兒孫輩，我自含飴樂餘年。”

三鳳

(1). 唐 薛元敬 有文學，少與 薛收 及 收 族兄 德音 齊名，時人謂之“ 河東 三鳳”。見《舊唐書·薛元敬傳》。 明 李東陽 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》：“三鳳豈須夸 薛氏 ，八龍今已半 荀家 。”

(2). 明 張泰 字 亨父 ， 太倉 人； 陸釴 字 鼎儀 ， 崑山 人； 陸容 字 文量 ，亦 太倉 人。三人少齊名，號“ 婁東 三鳳”。見《明史·文苑傳二·張泰》。

八龍

(1).神話中的八匹龍馬。《楚辭·離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。” 王逸 註：“言己乘八龍神智之獸。”《漢書·揚雄傳上》：“既亡鸞車之幽藹兮，（焉）駕八龍之委蛇？”

(2).指 周穆王 的八匹駿馬。 唐 韓愈 《衢州徐偃王廟碑》：“ 周 天子 穆王 無道，意不在天下，好道士説，得八龍，騎之西遊，同 王母 宴於瑤池之上，歌謳忘歸。”

(3).稱 東漢 荀淑 八子。《後漢書·荀淑傳》：“有子八人： 儉 、 緄 、 靖 、 燾 、 汪 、 爽 、 肅 、 專 ，並有名稱，時人謂之八龍。” 李賢 註：“‘專’，本或作‘敷’。”後以稱揚人家子弟或弟兄。 唐 沉佺期 《夏日梁王席送張岐州》詩：“家傳七豹貴，人擅八龍奇。” 明 李東陽 《林亨大修撰得第四男用舊韻賀之》：“三鳳豈須夸 薛 氏，八龍今已半 荀 家。”

(4).傳說中的 伏羲 兄弟八人，世號八龍。 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族·八龍》：“《伏氏譜》曰： 伏羲 兄弟八人，世號‘八龍’。”

君家

(1).敬詞。猶貴府，您家。《玉台新詠·古詩＜為焦仲卿妻作＞》：“非為織作遲，君家婦難為。”《南史·顏延之傳》：“﹝ 顏延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’” 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“今日到君家，呼酒持勸君。”

(2).敬稱對方。猶您。《續資治通鑑·宋寧宗嘉泰三年》：“我與君家是白翎雀，他人鴻雁耳！” 明 高明 《琵琶記·官媒議婚》：“秦樓此日招鳳侶，遣妾每特來執伐，望君家殷勤肯首，早諧結髮。” 清 吳騫 《扶風傳信錄》：“都道君家一可人，亦隨儕侶問來因。”

再見

[good-bye;good-by] 分別時最後說的話

科名

[scholarly honor won in imperial exams] 科舉考中而取得的功名

伯仲

[elder and younger] 兄弟之間的老大和老二。比喻事物不相上下

《出世》表真名世,千載難堪伯仲間。——宋· 陸游《書憤》

大蘇

(1) [ Sūshì

(2) —the eminent writer in Song Dynasty] 即蘇軾,字子瞻,號東坡。他和他父親蘇洵(稱老蘇)、弟弟蘇轍(稱小蘇)均是宋代著名文學家,合稱“三蘇”

小宋

(1).稱 宋 宋祁 。 宋 陳錄 《善誘文·活蟻魁天下》：“比唱第， 小宋 果中魁選。 章獻太后 臨朝，謂弟不可以先兄，乃以 大宋 郊 為第一， 小宋 祁 為第十。”《宋史·宋祁傳》：“與兄 庠 同時舉進士……人呼為‘二宋’，以大小別之。” 清 吳偉業 《王郎曲》：“往昔京師推 小宋 ，外戚 田 家舊供奉。”

(2).稱 元 宋子貞 。《元史·宋子貞傳》：“弱冠，領薦書試禮部，與族兄 知柔 同補太學生，俱有名於時，人以大、小 宋 稱之。”

異代

(1).後代，後世。《文選·班固＜幽通賦＞》：“ 虞 《韶》美而儀鳳兮， 孔 忘味於千載；素文信而厎麟兮， 漢 賔祚於異代。” 李周翰 註：“賔祚，謂禮其後祚也。異代，謂 漢 也。” 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“大丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈可奪人愛姬，為己之嬉娛。” 明 沉德符 《野獲編補遺·禮部·議革張浚祀》：“ 浚 終不得侑食，則 浚 在當時已有定論矣。豈有見擯於本國，而崇祀於異代者。”

(2).指後世之人。 唐 李鹹用 《覽文僧卷》詩：“雖無先聖耳，異代得聞《韶》。”

(3).不同時代；不同世代。 三國 魏 曹植 《辨道論》：“ 桀 紂 殊世而齊惡，姦人異代而等偽。”《南史·蕭允傳》：“ 允 又為長史，帶 會稽 郡丞。行經 延陵季子 廟，設苹藻之薦，託異代之交，為詩以敘意。” 五代 王定保 《唐摭言·無名子謗議》：“夫聖人用心，異代同體。” 清 姚瑩 《論詩絕句》之十二：“力振衰淫 伯玉 功， 盧 王 宋 沉 未為功； 考亭 異代真知己，特識曾推《感遇》工。”

(4).前代，前世。《新唐書·李絳傳》：“聖人選當代之人，極其才分，自可致治。豈借賢異代，治今日之人哉？” 唐 周繇 《經故宅有感》詩：“異代圖書藏幾篋，傾城羅綺散誰家。” 宋 李石 《續博物志》卷七：“ 劉向 《列仙傳》、 葛洪 《神仙傳》、 沉汾 《續仙傳》、 曾慥 《集仙傳》，以異代事著於本朝者。”

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