遺經闡至教 大札資聖功

對聯全文

上聯：遺經闡至教
下聯：大札資聖功

對聯備註：

（蘇州：玄妙觀三清殿。玄妙觀是我國南方典型的古典建築物）

對聯遺經闡至教 大札資聖功書法欣賞

參考注釋

遺經

(1).指古代留傳下來的經書。《晉書·王湛荀崧等傳論》：“ 崧 則思業該通，緝遺經於已紊。” 唐 韓愈 《寄盧仝》詩：“《春秋》三傳束高閣，獨抱遺經究終始。” 鄭澤 《壬子秋日》詩：“先生守遺經，清風澹儒素。”

(2).謂留給子孫以經書。語本《漢書·韋賢傳》：“遺子黃金滿籯，不如一經。” 元 王構 《翰林承旨姚燧父楨贈官制》：“先兄後弟，繼文以忠，以章節惠之文，以示遺經之報。”

至教

(1).最好的教導。《禮記·禮器》：“天道至教。” 陳澔 集說：“天道，陰陽之運，極至之教也。”

(2).謂極其高明的道理和見解。《莊子·漁父》：“無所得聞至教，敢不虛心。” 成玄英 疏：“未聞至道，所以恭謹虔恪虛心矣。” 明 何景明 《雜器銘》：“蓋道本無垠，物各有理，故觕跡有至教，末器有鴻法。”

大札

(1).瘟疫。《周禮·天官·膳夫》：“大喪則不舉，大荒則大舉，大札則不舉。” 鄭玄 註：“大札，疫癘也。”

(2).尊稱別人來信。 魯迅 《書信集·致陶亢德》：“大札與《人間世》兩本，頃同時拜領。”

聖功

(1).謂至聖之功。《易·蒙》：“蒙以養正，聖功也。” 唐玄宗 《幸鳳泉湯》詩：“陰谷含神爨，湯泉養聖功。” 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》：“ 莊生 欲蔑聖功，以清虛無累之至為神人，妄矣。”

(2).謂帝王的功業。《晉書·樂志下》：“肅肅清廟，巍巍聖功。” 唐 韓愈 《平淮西碑序》：“既還奏，羣臣請紀聖功，被之金石。” 明 李東陽 《重謁孝陵有述》詩：“日月無私照，乾坤仰聖功。”

(3).神靈的功力。 明 楊慎 《丹鉛總錄·地理·丘處機論海潮》：“大抵海水盈縮，譬乾象縱橫耳，於理則無有邊際，隨風飄蕩，莫能定準，何乃晝夜循環，不差度數，亦聖功道力不可思議耳。”

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