境接鮄溪有一分花二分竹於此間得延靜趣 教宗鷲嶺聽朝時鼓暮時鐘更何人不安禪心

佛教

對聯全文

上聯:境接鮄溪有一分花二分竹於此間得延靜趣
下聯:教宗鷲嶺聽朝時鼓暮時鐘更何人不安禪心

對聯備註:

(江蘇吳縣天寧寺禪堂近·張榮培)

參考注釋

一分

[a bit;a little;a few;a share] 等於說“一點”、“一些”

減一分則喜。——清·袁枚《祭妹文》

增一分則憂。

二分

(1).春分和秋分。《左傳·昭公二十一年》:“二至、二分,日有食之,不為災。” 杜預 註:“二至,冬至、夏至;二分,春分、秋分。”《文選·左思<魏都賦>》:“闡鉤繩之筌緒,承二分之正要。” 李善 註:“二分,春、秋之中者也。”《元史·世祖紀三》:“敕二分、二至及聖誕節日,祭星於司天臺。”

(2).分而為二。 晉 郭璞 《江賦》:“源二分於 崌 崍 ,流九派乎 潯陽 。”

(3).猶言兩份。 唐 徐凝 《憶揚州》詩:“天下三分明月夜,二分無賴是 揚州 。” 宋 蘇軾 《水龍吟·楊花詞》:“春色三分,二分塵土,一分流水。”

(4).十分之二,二成。 宋 蘇軾 《擬進士對御試策》:“今青苗有二分之息,而不謂之放債取利,可乎?”《元史·成宗紀四》:“ 江 南佃戶私租太重,以十分為率減二分,永為定例。”

於此

(1).在此。 漢 司馬相如 《上林賦》:“順天道以殺伐,時休息於此。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“依世尚同,詭時則異。有一於此,兩非默置。”

(2).如此。 漢 阮瑀 《為曹公作書與孫權》:“思計此變,無傷於孤。何必自遂於此,不復還之。”

(3).至此;至今。 宋 蘇軾 《潮州修韓文公廟碑》:“獨 韓文公 起布衣談笑而麾之。天下靡然從公,復歸於正,蓋三百年於此矣。”

教宗

[pope;the pontiff] 即“教皇”

鷲嶺

(1). 鷲山 。 北周 庾信 《陝州弘農郡五張寺經藏碑》:“ 雪山 羅漢之論, 鷲嶺 菩提之法,本無極際,何可勝言。” 倪璠 註:“ 鷲嶺 在 王舍城 ,梵雲 耆闍崛山 是也。” 唐 李邕 《<東林寺碑>序》:“ 尼邱 啟於 夫子 , 鷲嶺 保於 釋迦 。” 清 張芳 《黛史》:“ 鷲嶺 之言,有色諸天,兼乎粗妙,形墜即欲,情超即禪,分界有三,本一境耳。”

(2).借指佛寺。 宋 蘇軾 《海會殿上樑文》:“庶幾 鷲嶺 之雄,豈特 鵞湖 之冠。” 明 夏完淳 《題崑山水月殿》詩:“ 鷲嶺 岧嶢 谷水 陰, 崑山 迢遞快登臨。” 清 納蘭性德 《桂》詩:“露鑄鸞釵色,風薰 鷲嶺 香。”

(3).指 杭州 靈隱寺 前 飛來峰 。 飛來峰 又名 靈鷲 ,故稱。 唐 宋之問 《靈隱寺》詩:“ 鷲嶺 鬱岧嶢,龍宮隱寂寥。”

聽朝

臨朝聽政。《周禮·天官·太宰》:“眡四方之聽朝,亦如之。”《漢書·司馬遷傳》:“後數日, 陵 敗書聞,主上為之食不甘味,聽朝不怡。” 宋 范仲淹 《段君墓表》:“時 章獻太后 聽朝,君與知雜御史 曹修古 等上言外戚 劉從德 家恩幸太過。”

時鐘

(1) [clock]

(2) 能報時的鐘

(3) [如計算機中]在規則時間間隔內生成脈衝的同步器件

不安

(1)

[unstable;intranquil;unpeaceful]∶不安寧

世界局勢動盪不安

(2)

[uneasy]∶感到煩惱、不寧或不祥之兆的

坐立不安

(3)

[sorry]∶客套話。表達歉意感激

老來麻煩您,真是不安

禪心

佛教用語。謂清靜寂定的心境。 南朝 梁 江淹 《吳中禮石佛》詩:“禪心暮不雜,寂行好無私。” 宋 黃庭堅 《聽崇德君鼓琴》詩:“禪心默默三淵靜,幽谷清風淡相應。”《紅樓夢》第九一回:“禪心已作沾泥絮,莫向春風舞鷓鴣。” 郁達夫 《毀家詩紀》之十五:“禪心已似冬枯木,忍真拖泥帶水行。”

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