卿靄煥朱門，石奮郎君皆貴仕； 仙風飄絳節，劉綱夫婦並歸真。

對聯全文

上聯：卿靄煥朱門，石奮郎君皆貴仕；
下聯：仙風飄絳節，劉綱夫婦並歸真。

對聯備註：

（清-鄭瑞麒《挽廖封翁聯》）

參考注釋

卿靄

瑞雲。 南朝 梁 江淹 《顏特進侍宴》詩：“山雲備卿靄，池卉具靈變。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》：“和景晏溫，卿靄絪緼。”

朱門

(1) [vermilion gates;red-lacquered doors of wealthy homes]∶古代王公貴族的住宅大門漆成紅色,表示尊貴

(2) [the rich;wealthy family]∶舊時借指豪富人家

郎君

(1) [my husband]∶妻對夫的稱呼

(2) [dandy;playboy]∶對官吏、富家子弟的通稱

(3) [youth]∶對年輕男子的尊稱

若擒住這披髮郎君回帳中去快樂,煞勝似郎主分茅裂土。——《禪真後記》

(4) [whore maker]∶稱嫖客

我是普天下郎君領袖,蓋世浪子班頭。——元· 關漢卿《南呂一枝花》

(5) [son-in-law]∶岳父稱女婿

休怪咱波女婿郎君。——元·佚名《村樂堂》

貴仕

(1).顯貴的官位。《左傳·僖公二十三年》：“夫有大功而無貴仕，其人能靖者與有幾？” 杜預 註：“貴仕，貴位。” 晉 潘岳 《西征賦》：“或著顯績而嬰時戮，或有大才而無貴仕。” 宋 呂陶 《上趙雜端書》：“以為危言一出，則主意駭動，美名貴仕，階此而得。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》之十九：“ 周生 懷榮祿， 孔公 輕貴仕。”亦指貴官。《陳書·蔡景歷傳》：“自陽九遘屯，天步艱阻，同彼貴仕，溺於巨寇，亟隣危殆，備踐薄冰。”

(2).做高官。《舊唐書·柳璨傳》：“宗人 璧 玭 ，貴仕於朝，鄙 璨 樸鈍，不以諸宗齒之。”

仙風

神仙的風致。形容人的瀟灑。 明 伍餘福 《苹野纂聞·尹髼頭》：“見者以其童顏鶴髮，有仙風，爭延致之。”參見“ 仙風道骨 ”。

絳節

(1).古代使者持作憑證的紅色符節。 南朝 梁簡文帝 《讓驃騎揚州刺史表》：“故以彈壓六戎，冠冕九牧，豈止司隸絳節，金吾緹騎。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》詩：“絳節朱旗分日羽，丹心bai1刃酬明主。” 明 顧大典 《青衫記·樂天蒙召》：“感吾皇寵召，趨命還朝，絳節朱輪，紫泥丹詔，履舃重登廊廟。” 清 陳夢雷 《西郊雜詠》之十六：“絳節夾青幢，鳴珂愉且閒。”

(2).傳說中上帝或仙君的一種儀仗。 唐 杜甫 《玉台觀》詩之一：“中天積翠玉臺遙，上帝高居絳節朝。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“天下 神霄 ，皆賜威儀，設於殿帳座外。面南，東壁，從東第一架六物：曰錦繖、曰絳節、曰寳蓋、曰珠幢、曰五明扇、曰旌。” 明 屠隆 《綵毫記·仙官列奏》：“ 太清 宮殿九霞高，玉珮羣真絳節朝。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛》詩之三：“諸天過峯頭，絳節乘銀鸞。”

劉綱

三國 時 吳 下邳 人。傳說他能檄召鬼神，後與妻 樊雲翹 同入 四明山 仙去。 唐 白居易 《酬贈李鍊師見招》詩：“ 劉綱 有婦仙同得， 伯道 無兒累更輕。”

夫婦

(1).夫妻。《易·序卦》：“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 紗帽圓領，金帶皂靴，先拜了給諫公夫婦；一派細樂，引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕：“ 陳白露 （按電鈴）你們夫婦兩人感情真好，這一會兒都離不開。”

(2).猶言匹夫匹婦，指平民男女。《管子·宙合》：“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校：“此二句獨言‘夫婦’，蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得，故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》：“有道之國發號出令，而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》：“君子之道費而隱，夫婦之愚，可以與知焉。及其至也，雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序：“獲見明天子以德歸 河 湟 地，臣得與天下夫婦復為太平人。”

歸真

(1).還其本來的狀態。 漢 班固 《東都賦》：“遂令海內棄末而反本，背偽而歸真。” 南朝 梁 謝鎮之 《重與顧道士書》：“滅俗歸真，必反其俗。” 唐 劉長卿 《故女道士婉儀太原郭氏輓歌詞》：“作范宮闈睦，歸真道藝超。”

(2).佛教語。謂死。後泛稱人的死亡。《釋氏要覽·送終·初亡》：“釋氏死謂涅盤、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世，皆一義也。” 唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦歸真。” 宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“瑩然摩尼，歸真於土。” 清 趙翼 《王惺園相公輓詩》：“鼇項科名位秉鈞，何期致政遽歸真。”

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