厚德著璇宮，禁掖常尊堯舜； 修齡儲北斗，春秋永亘貞元。

對聯全文

上聯：厚德著璇宮，禁掖常尊堯舜；
下聯：修齡儲北斗，春秋永亘貞元。

對聯備註：

（清-《壽康宮大殿春聯》）

參考注釋

厚德

(1).猶大德。《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”《淮南子·氾論訓》：“故人有厚德，無問其小節。” 明 何良俊 《四友齋叢說·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶談·談獻五·成相國二世厚德》：“人稱其兩世厚德雲。”

(2).深厚的恩德。《漢書·淮南厲王傳》：“夫大王以千里為宅居，以萬民為臣妾，此 高皇帝 之厚德也。” 三國 魏 曹植 《鸚鵡賦》：“蒙含育之厚德，奉君子之光輝。” 宋 蘇軾 《答漕使啟》：“敢緣厚德，尚許兼容。”

(3).謂施以厚澤。《國語·晉語二》：“故輕致諸侯而重遣之，使至者勸而叛者慕，懷之以典言，薄其要結，而厚德之以示之信。”

(4).謂深深地感激。《三國志·魏志·袁紹傳》：“當今為將軍計，莫若舉 冀州 以讓 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，則 瓚 不能與之爭，必厚德將軍。”

璇宮

亦作“璿宮”。1.玉飾的宮殿。多指王宮。 晉 王嘉 《拾遺記·少昊》：“ 少昊 以金德王，母曰 皇娥 ，處璇宮而夜織。” 唐 王勃 《採蓮賦》：“金室麗妃，璿宮佚女。” 清 陳夢雷 《西洋貢獅子賦》：“凝龍圖於黼座，握鳳歷於璇宮。”

(2).傳說中仙人的居所。 清 曹寅 《小遊仙》詩之十：“ 上清 那用銓《真誥》，恰少璇宮琢玉人。”

禁掖

謂宮中旁舍。亦泛指宮廷。 唐 杜甫 《奉留贈集賢院崔於二學士》詩：“欲整還鄉斾，長懷禁掖垣。” 唐 白居易 《中書舍人韋貫之授禮部侍郎制》：“頃以詞藻選登禁掖，秉筆書命，時稱得人。” 宋 張實 《流紅記》：“因念御溝水出禁掖，此必宮中美人所作也。” 元 辛文房 《唐才子傳·王建》：“ 建 初與樞密使 王守澄 有宗人之分， 守澄 以弟呼之，談間故多知禁掖事，作宮詞百篇。” 明 徐復祚 《紅梨記·請成》：“不見門生荊棘，突少炊煙，驢游禁掖，狐登寳殿。”《明史·王治傳》：“人主深居禁掖，左右便佞窺伺百出。” 清 吳偉業 《送何省齋》詩：“禁掖無立談，獨行心且悸。”

常尊

固定的顯貴地位。《左傳·宣公十二年》：“君子小人，物有服章，貴有常尊，賤有等威，禮不逆矣。”《晉書·應詹傳》：“先王設官，使君有常尊，臣有定卑。”亦用以稱帝王。 清 王韜 《日本通中國考》：“國（ 日本 ）立常尊，遞壇凡七代。”

堯舜

(1) [Emperors Yao and Shun]∶堯和舜。據說都是上古的賢明君主

(2) [saint;sage]∶泛指聖人

修齡

長壽。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之六九：“修齡適余願，光寵非己威。” 明 張居正 《答劉白川》：“咒師能乘算於宜絶，而不能使修齡轉促。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·荷花三娘子》：“以蠟火爇其蒂，當得美婦，兼致修齡。”

北斗

[Big Dipper] 大熊星座的一部分恆星,七顆亮星在北天排列成斗(或勺)形。七顆星名是天樞、天璇、天璣、tian1一1權、玉衡、開陽和搖光。前四顆稱“斗魁”,又名“璇璣”;後三顆稱“斗柄”,又名“玉衡”。此七星即大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ和η,除tian1一1權(δ)是三等星以外,其餘六顆都是二等星。北斗七星常被當作指示方向和認識星座的重要標誌

春秋

(1) [a year]∶一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) [age]∶年齡

(3) [the Spring and Autumn Period]∶我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) [the Spring and Autumn Annals]∶史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

貞元

(1).純正。語本《易·乾》：“元亨利貞。” 高亨 註：“乾，卦名，天也。元，善也。亨，美也。利，利物也。貞，正也。天有善、美、利物、貞正之德……《文言》謂君子亦有此德。” 南朝 梁 江淹 《五侍中為南蠻校尉詔》：“侍中領祕書監驍騎將軍 奐 ，秉心貞元，志局開亮，績譽之美，在公屢彰。”

(2).古以元亨利貞喻春夏秋冬，故借指時令的周而復始和天道人事的轉換。 明 張居正 《賀冬至表》：“紀貞元而應度，按時令以承禧。” 清 葉廷琯 《梅孫以甲乙元旦詩見示依韻和之》：“世事偶然成剝復，天心於此見貞元。”參見“ 貞下起元 ”。

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