慧業記前生，經濟文章，富貴壽考，作九十載世界神仙，恰攜舞采清樽，重赴龍華成正果； 貽謀傳令子，工商學校，汽電舟車，開二千年民生樂利，還奉教忠遺訓，長資燕翼佐中興。

對聯全文

上聯：慧業記前生，經濟文章，富貴壽考，作九十載世界神仙，恰攜舞采清樽，重赴龍華成正果；
下聯：貽謀傳令子，工商學校，汽電舟車，開二千年民生樂利，還奉教忠遺訓，長資燕翼佐中興。

對聯備註：

（清-《挽盛康聯》）

參考注釋

慧業

佛教語。指智慧的業緣。《維摩經·菩薩品》：“知一切法，不取不捨，入一相門，起於慧業。”《太平廣記》卷一一四引《法苑珠林·釋僧護》：“ 高齊 時，有釋 僧護 ，守道直心，不求慧業，願造丈八石像。” 清 侯方域 《與槁木大師書》：“夫慧業之與貪業雖稍不同，其為業一也。” 清 龔自珍 《人月圓》詞：“甘心費盡，三生慧業，萬古才華。”

前生

[prelife] 佛教中或迷信中指人生的前一輩子

經濟

(1) [economy]∶指社會物質生產、流通、交換等活動

我們農業經濟中的急速變化

(2) [financial condition]∶生活用度;家境

經濟寬裕

經濟拮据

文章

(1) [article;essay]∶原指文辭,現指篇幅不很長而獨立成篇的文字

你看了晨報上的那篇文章了么?

(2) [literary works;writings]∶泛指著作

為文章。——唐· 柳宗元《柳河東集》

每為文章。

(3) [hidden meaning]∶比喻曲折隱蔽的含義

話里有文章

(4) [thing;program]∶事情;程式

照例文章總得做好

富貴壽考

富貴：有錢有勢；壽考：長壽。舊指升官發財又享有高齡。

九十

(1).泛指多數。《詩·豳風·東山》：“親結其縭，九十其儀。” 鄭玄 箋：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《詩·小雅·無羊》：“九十其犉。” 鄭玄 箋：“今乃犉者九十頭，言其多矣。”

(2).指九十歲。《禮記·曲禮上》：“八十九十曰耄。” 晉 陶潛 《飲酒》詩之二：“九十行帶索，飢寒況當年。” 唐 皮日休 《魯望以花翁之什見招因次韻酬之》：“九十攜鋤傴僂翁，小園幽事盡能通。”

(3).謂一季。一季九十日。 唐 陳陶 《春歸去》詩：“九十春光在何處，古人今人留不住。” 陳世宜 《得天梅書卻寄》詩：“九十春光一夢醒，江南無數亂峯青。”

載世

歷代，累世。 北周 庾信 《周柱國大將軍大都督同州刺史爾綿永神道碑》：“公以載世，挺此令聞。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷九：“ 劉道原 壯輿 ，載世藏書甚富。”

神仙

(1) [supernatural being]∶神話中指能力非凡、超脫塵世、長生不老的人物

神仙詭誕之說,謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實未嘗死。——《梅花嶺記》

(2) [immortal]∶道家指人所能達到的至高神界的人物。比喻能預料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無牽無掛的人

清樽

見“ 清尊 ”。

龍華

亦作“ 龍花 ”。指龍華樹。傳說 彌勒 得道為佛時，坐於龍華樹下，樹高廣四十里。因花枝如龍頭，故名。 唐 王勃 《益州德陽縣善寂寺碑》：“翻寶宇之龍花，溽露低枝；盪真文於貝葉，天童潤色。”《敦煌變文集·醜女緣起》：“供養佛僧消滅障，來生必定禮龍花。” 清 龔自珍 《百字令·蔣伯生得顧橫波夫人小像靳予曰君家物也為填一詞》詞：“龍華刼換，問何人料理，斷金零粉？”參見“ 龍華三會 ”、“ 龍華樹 ”。

鮮麗閃耀的光彩。《藝文類聚》卷七三引 漢 應瑒 《車渠椀賦》：“紛玄黃以肜裔，曄豹變而龍華。”

正果

[the spiritual state of an immortal reached by practising Buddhism] 佛教指修行得道

修成正果

貽謀

《詩·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子。”後以“貽謀”指父祖對子孫的訓誨。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“觀其所以顧命冢嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦弘。” 宋 蘇軾 《韓維祖保樞魯國公制》：“上以報貽謀之德，下以勵移孝之誠。” 清 秋瑾 《失題》詩：“膝下貽謀晚，堂前慰藉先。”

傳令

[transmit orders] 下達檔案通知和命令

傳令嘉獎

工商

是工業和商業的簡稱。我們的社會組織大致可分為政府部門（行政機關）、事業單位和企業。而企業的主要部分又可分為工業企業和商業企業，凡是從事生產的企業可歸到工業企業，從事流通和服務的可歸到商業企業。

學校

[school;educational institution] 教授某一項或一些專門技術的地方

舟車

(1) [vessel and vehicle]∶交通船隻和車輛

舟車之利

(2) [journey]∶長途旅行或旅途

舟車勞頓

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” mao2澤2東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

民生

[the people’s livelihood] 民眾的生計

國計民生

樂利

(1).快樂與利益。猶幸福。《禮記·大學》“小人樂其樂而利其利” 漢 鄭玄 註：“聖人既有親賢之德，其政又有樂利於民。” 李大釗 《厭世心與自覺心》：“樂利之境，陳於吾前，苟有為者，當能立致。”

(2).謂使之得到快樂與利益。 胡適 《讀＜呂氏春秋＞》：“極少數人也許能有這種犧牲自己而樂利天下的精神。”

還奉

猶奉還。《西遊記》第五十回：“這齋飯連鉢盂，小神收下，讓 大聖 身輕好施法力。待救 唐僧 出難，將此齋還奉 唐僧 。”

教忠

謂教以忠誠之道理。語出《左傳·僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷十：“覽觀謡俗，無忘遺愛之厚，永念教忠之餘，皆謂是也。”

遺訓

[behest of the deceased] 前人留下或死者生前所說的有教育意義的話

翼佐

輔佐。《三國志·魏志·董昭傳》：“翼佐之功，超世無疇。”《北齊書·段韶傳》：“今病疾如此，殆將不濟，宜善相翼佐，克茲負荷。”

中興

[resurgence of a country] 通常指國家由衰退而復興

國家中興

中興機會。——宋· 文天祥《<指南錄>後序》

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