締交四十年，忽雲一面緣慳，促膝談心思老友； 握別廿三日，詎料千秋論定，成仁取義痛孤臣。

對聯全文

上聯：締交四十年，忽雲一面緣慳，促膝談心思老友；
下聯：握別廿三日，詎料千秋論定，成仁取義痛孤臣。

對聯備註：

（清-高長紳《挽吳可讀聯》）

參考注釋

締交

(1) [establish diplomatic relations]∶締結邦交

合從締交,相與為一。——漢· 賈誼《過秦論》

(2) [form(or contract)a friendship]∶[朋友] 訂交

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

一面

(1) [one side]∶物體的一個表面

(2) [one aspect]∶方面

(3) [at the same time;simultaneously]∶表示一個動作跟另一個動作同時進行

他一面跑,一面喊

促膝談心

[have a heart-to-heart talk;sit side by side and talk intimately] 促:靠近。靠近坐著談心裡話

大郎置酒相待,促膝談心,甚是款洽。——《喻世明言》

依弟愚見,這廳事也太闊落,意欲借尊齋,只須一席酒,我四人促膝談心,方才暢快。——《儒林外史》

老友

(1).相交多年的朋友。《宋史·儒林傳四·蔡元定》：“﹝ 元定 ﹞聞 朱熹 名，往師之。 熹 叩其學，大驚曰：‘此吾老友也，不當在弟子之列。’”《儒林外史》第二五回：“我的老友到了。” 郁達夫 《遲桂花》：“是因為這一次的結婚，我才進城裡去買東西，才發見了多年不見的你這老友的存在。”

(2). 明 代士大夫對已考中秀才的儒學生員的稱呼。《儒林外史》第二回：“原來 明 朝士大夫稱儒學生員叫做‘朋友’，稱童生是‘小友’。比如童生進了學，不怕十幾歲，也稱為‘老友’；若是不進學，就到八十歲，也還稱‘小友’。”

握別

[shake hands at parting] 相互握手告別

三日

(1).三天。《易·蠱》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，後甲三日。”

(2).一個月的第三天。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：“二月三日， 丕 白：歲月易得，別來行復四年。”

(3).指三月三日上巳節。 晉 潘尼 《三月三日洛水》詩：“聊為三日游，方駕結龍旂。”

詎料

豈料。《二十年目睹之怪現狀》第七七回：“詎料渠此次親身到京，不貞之據已被我拿住。” 蕭三 《大家應該看＜歷史的教訓＞》詩：“詎料仲夏夕，驚嘆巨星隕！偉大革命者，壽終得正寢。”

千秋

(1) [a thousand years]∶千年

(2) [a long long time]∶歲月久遠

(3) [birthday]∶生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

論定

(1).經考校定評。《禮記·王制》：“論進士之賢者，以告於王，而定其論，論定，然後官之。”

(2).對一個人一生的功過是非作出結論。 宋 陳亮 《酌古論·鄧艾》：“自古幸而成功者多矣，死而論定，未有如 鄧艾 之欺於後世者也。” 清 金漸皋 《冬日雜詠》：“力微不任施橫草，論定終當待闔棺。” zhu8德 《悼陳毅同志》詩：“一生為革命，蓋棺方論定。”

(3).編次確定。《史記·酷吏列傳》：“與 張湯 論定諸律令。”《後漢書·楊終傳》：“ 宣帝 博徵羣儒，論定《五經》於 石渠閣 。” 宋 葉適 《黃文叔＜周禮＞序》：“《詩》、《書》、《春秋》皆 孔子 論定。”

(4).判決。《宋史·刑法志三》：“凡斷公按，正先詳其當否，論定即簽印注日。”

成仁取義

為正義事業而犧牲。《宋史·文天祥傳》：“ 天祥 臨刑殊從容……其衣帶中有贊曰：‘ 孔 曰成仁， 孟 曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無媿。’” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“雖先後不同，其成仁取義則一也。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“ 興祖 以一官一邑，成仁取義，得力於義方之訓深矣。”

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》：“或有孤臣危涕，孽子墜心，遷客海上，流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩：“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》：“鯁骨孤臣，芳年俊英，塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一：“宰相有權能割地，孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 由介 以 西戎 孤臣，而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註：“孤臣，孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》：“ 導 （ 王導 ）忠素竭誠，輔大業，不宜聽孤臣之言，惑疑似之説，放逐舊德，以佞伍賢。”

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