蕊榜附賢書,驥尾叨陪,久仰孟光稱丙助; 華宗忝同姓,鸞驂遽逝,敬聞奉倩倍傷神。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:蕊榜附賢書,驥尾叨陪,久仰孟光稱丙助;
下聯:華宗忝同姓,鸞驂遽逝,敬聞奉倩倍傷神。

對聯備註:

(清-顧家相《挽趙室顧氏》)

參考注釋

蕊榜

傳說中道教學道升仙,列名 蕊宮 。後指科舉考試中揭曉名第的榜示為“蕊榜”。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十八:“名字巍峨先蕊榜,詞章斐亹動文奎。” 清 黃叔琳 《庚午重赴鹿鳴》詩:“蕊榜新開敞盛筵,漫勞車馬問衰年。” 清 趙翼 《戲題魁星像》詩:“雲是星精主文衡,蕊榜榮名在其手。”

賢書

語本《周禮·地官·鄉大夫》:“鄉老及鄉大夫羣吏獻賢能之書於王。”賢能之書,謂舉薦賢能的名錄,後因以“賢書”指考試中式的名榜。 宋 洪适 《回傅解元狀》:“造牓外臺,占賢書而獨步。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·汪徐相仇》:“ 汪 歸應試,即以是年登賢書。” 清 趙翼 《外孫金皋京闈發解喜賦》:“喜聽星郵報,賢書捷鹿鳴。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一:“弱冠幸登賢書,南宮屢次報罷,幸而獲售,已近中年。”

驥尾

語出《史記·伯夷列傳》:“ 顏淵 雖篤學,附驥尾而行益顯。” 司馬貞 索隱:“蒼蠅附驥尾而致千里,以喻 顏回 因 孔子 而名彰。”後用以喻追隨先輩、名人之後。 唐 李鹹用 《和彭進士感懷》:“若向雲衢陪驥尾,直須天畔落旄頭。” 明 王玉峰 《焚香記·赴試》:“若二位高才,必當首擢,既蒙提挈,願為驥尾。” 清 唐孫華 《有感明季黨事二十二韻》:“聲名驥尾附,假竊虎皮蒙。”

叨陪

[be honored with a seat] 謙辭叨光陪侍

他日趨庭,叨陪鯉對。——王勃《滕王閣序》

叨陪末座

久仰

[I've long been looking forward to meeting you] 早已仰慕(與人初次見面時說的客套話)

孟光

東漢 隱士 梁鴻 之妻,字 德曜 。夫妻隱居於 霸陵山 中,以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工,每食時, 光 必舉案齊眉,以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩:“請君呼取 孟光 飲,共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折:“他人行別樣的親,俺根前取次看,更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》:“但俺小姐德不下於 孟光 ,狀元才可超於 司馬 ,堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》:“ 孟光 同隱,未得其人; 弄玉 俱仙,徒為虛語。”

華宗

(1).猶貴族。 三國 魏 曹植 《上疏陳審舉之義》:“三監之釁,臣自當之,二南之輔,求不必遠,華宗貴族藩王之中,必有應斯舉者。”《文選·任昉<王文憲集序>》:“公生自華宗,世務簡隔。” 張銑 註:“言生於富貴之宗。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二:“ 秦會之 以孫女嫁 郭知運 ,自答聘書曰:‘某人東第華宗,南宮妙選,乃肯不卑於作贅,何辭可拒於盟言。’”

(2).對同族或同姓者的美稱。《西遊記》第十四回:“老者道:‘舍下姓 陳 。’ 三藏 聞言,即下來起手道:‘老施主,與貧僧是華宗。’”《天雨花》第三回:“別姓子孫怎接代,亂了華宗不近情。”川劇《秋江》:“不怕,不怕,有我,嗨,姑姑,我們兩個還是華宗咧!”

同姓

[of the same surname] 姓氏相同

他與我同姓

鸞驂

仙人的車乘。 唐 王勃 《八仙徑》詩:“ 代 北鸞驂至, 遼 西鶴騎旋。” 前蜀 杜光庭 《青城鄭瑱尚書本命醮詞》:“伏惟少駐鸞驂,下臨塵壤,愍其歉迫,假以恩休。” 明 無名氏 《四賢記·賜胤》:“縹緲仙風,鸞驂鶴乘。”

奉倩

三國 魏 荀粲 ,字 奉倩 ,因妻病逝,痛悼不能已,每不哭而傷神,歲餘亦死,年僅二十九歲。見《三國志·魏志·荀惲傳》 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》。後成為悼亡的典實。 清 納蘭性德 《眼兒媚·中元夜有感》詞:“欲知 奉倩 神傷極,憑訴與秋檠。” 周亮 《悼程蘊秀女士並慰陳西溪先生》詩:“休教 奉倩 神傷盡,好為宗邦護妙才。”

傷神

(1) [overtax one's nerves;be nerve-racking]∶耗損精神

做這事真夠傷神的

(2) [grieve]∶傷心

黯然傷神

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