蕊榜附賢書，驥尾叨陪，久仰孟光稱丙助； 華宗忝同姓，鸞驂遽逝，敬聞奉倩倍傷神。

對聯全文

上聯：蕊榜附賢書，驥尾叨陪，久仰孟光稱丙助；
下聯：華宗忝同姓，鸞驂遽逝，敬聞奉倩倍傷神。

對聯備註：

（清-顧家相《挽趙室顧氏》）

參考注釋

蕊榜

傳說中道教學道升仙，列名 蕊宮 。後指科舉考試中揭曉名第的榜示為“蕊榜”。 宋 葛立方 《韻語陽秋》卷十八：“名字巍峨先蕊榜，詞章斐亹動文奎。” 清 黃叔琳 《庚午重赴鹿鳴》詩：“蕊榜新開敞盛筵，漫勞車馬問衰年。” 清 趙翼 《戲題魁星像》詩：“雲是星精主文衡，蕊榜榮名在其手。”

賢書

語本《周禮·地官·鄉大夫》：“鄉老及鄉大夫羣吏獻賢能之書於王。”賢能之書，謂舉薦賢能的名錄，後因以“賢書”指考試中式的名榜。 宋 洪适 《回傅解元狀》：“造牓外臺，占賢書而獨步。” 明 沉德符 《敝帚軒剩語·汪徐相仇》：“ 汪 歸應試，即以是年登賢書。” 清 趙翼 《外孫金皋京闈發解喜賦》：“喜聽星郵報，賢書捷鹿鳴。” 陳夔龍 《夢蕉亭雜記》卷一：“弱冠幸登賢書，南宮屢次報罷，幸而獲售，已近中年。”

驥尾

語出《史記·伯夷列傳》：“ 顏淵 雖篤學，附驥尾而行益顯。” 司馬貞 索隱：“蒼蠅附驥尾而致千里，以喻 顏回 因 孔子 而名彰。”後用以喻追隨先輩、名人之後。 唐 李鹹用 《和彭進士感懷》：“若向雲衢陪驥尾，直須天畔落旄頭。” 明 王玉峰 《焚香記·赴試》：“若二位高才，必當首擢，既蒙提挈，願為驥尾。” 清 唐孫華 《有感明季黨事二十二韻》：“聲名驥尾附，假竊虎皮蒙。”

叨陪

[be honored with a seat] 謙辭叨光陪侍

他日趨庭,叨陪鯉對。——王勃《滕王閣序》

叨陪末座

久仰

[I've long been looking forward to meeting you] 早已仰慕(與人初次見面時說的客套話)

孟光

東漢 隱士 梁鴻 之妻，字 德曜 。夫妻隱居於 霸陵山 中，以耕織為生。後至 吳 。 鴻 為傭工，每食時， 光 必舉案齊眉，以示敬愛。見《後漢書·逸民傳·梁鴻》。後作為古代賢妻的典型。 宋 司馬光 《送酒與邵堯夫因戲之》詩：“請君呼取 孟光 飲，共插花枝煮藥苗。” 元 王實甫 《西廂記》第三本第二折：“他人行別樣的親，俺根前取次看，更做道 孟光 接了 梁鴻 案。” 明 王玉峰 《焚香記·辭婚》：“但俺小姐德不下於 孟光 ，狀元才可超於 司馬 ，堪為佳配。” 清 鈕琇 《觚賸·睞娘》：“ 孟光 同隱，未得其人； 弄玉 俱仙，徒為虛語。”

華宗

(1).猶貴族。 三國 魏 曹植 《上疏陳審舉之義》：“三監之釁，臣自當之，二南之輔，求不必遠，華宗貴族藩王之中，必有應斯舉者。”《文選·任昉＜王文憲集序＞》：“公生自華宗，世務簡隔。” 張銑 註：“言生於富貴之宗。” 宋 陸游 《老學庵筆記》卷二：“ 秦會之 以孫女嫁 郭知運 ，自答聘書曰：‘某人東第華宗，南宮妙選，乃肯不卑於作贅，何辭可拒於盟言。’”

(2).對同族或同姓者的美稱。《西遊記》第十四回：“老者道：‘舍下姓 陳 。’ 三藏 聞言，即下來起手道：‘老施主，與貧僧是華宗。’”《天雨花》第三回：“別姓子孫怎接代，亂了華宗不近情。”川劇《秋江》：“不怕，不怕，有我，嗨，姑姑，我們兩個還是華宗咧！”

同姓

[of the same surname] 姓氏相同

他與我同姓

鸞驂

仙人的車乘。 唐 王勃 《八仙徑》詩：“ 代 北鸞驂至， 遼 西鶴騎旋。” 前蜀 杜光庭 《青城鄭瑱尚書本命醮詞》：“伏惟少駐鸞驂，下臨塵壤，愍其歉迫，假以恩休。” 明 無名氏 《四賢記·賜胤》：“縹緲仙風，鸞驂鶴乘。”

奉倩

三國 魏 荀粲 ，字 奉倩 ，因妻病逝，痛悼不能已，每不哭而傷神，歲餘亦死，年僅二十九歲。見《三國志·魏志·荀惲傳》 裴松之 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》。後成為悼亡的典實。 清 納蘭性德 《眼兒媚·中元夜有感》詞：“欲知 奉倩 神傷極，憑訴與秋檠。” 周亮 《悼程蘊秀女士並慰陳西溪先生》詩：“休教 奉倩 神傷盡，好為宗邦護妙才。”

傷神

(1) [overtax one's nerves;be nerve-racking]∶耗損精神

做這事真夠傷神的

(2) [grieve]∶傷心

黯然傷神

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