演八陣以成圖賢相千古名伶千古 並長素而稱聖南海一人四川一人

對聯全文

上聯：演八陣以成圖賢相千古名伶千古
下聯：並長素而稱聖南海一人四川一人

對聯備註：

（老葛挽川劇著名演員，有“戲聖”之稱康紫麟。長素：康有為字長素）

參考注釋

八陣

亦作“ 八陳 ”。古代作戰的陣法。 銀雀山 漢 墓竹簡《孫臏兵法·八陣》：“用八陳戰者，因地之利，用八陳之宜。”八陣名目不一，常見有：(1)《文選·班固〈封燕然山銘〉》：“勒以八陣。” 李善 注引《雜兵書》：“八陣者，一曰方陣，二曰圓陣，三曰牝陣，四曰牡陣，五曰衝陣，六曰輪陣，七曰浮沮陣，八曰雁行陣。”(2) 唐 李筌 《神機制敵太白陰經·陣圖》：“天陣居乾為天門，地陣居坤為地門，風陣居巽為風門，雲陣居坎為雲門，飛龍居震為飛龍門，虎翼居兌為虎翼門，鳥翔居離為鳥翔門，蛇盤居艮為蛇盤門；天、地、風，云為四正，龍、虎、鳥、蛇為四奇，乾、坤、巽、坎為闔門，震、兌、離、艮為開門。”(3) 宋 王應麟 《國小紺珠·制度·八陣》：“八陣：洞當、中黃、龍騰、鳥飛、折衝、虎翼、握機、衡。”傳為 三國 蜀 諸葛亮 所作。參見“ 八陣圖 ”。

賢相

賢明的宰相。《荀子·富國》：“使百姓無凍餧之患，則是聖君賢相之事也。” 南朝 宋 謝靈運 《述祖德》詩之二：“賢相謝世運，遠圖因事止。” 明 焦竑 《玉堂叢語·文學》：“承上問而不蔽下臣之美，賢相之盛節也。” 魯迅 《且介亭雜文二集·田軍作＜八月的鄉村＞序》：“我們的學者也曾說過：要征服 中國 ，必須征服 中國 民族的心。其實， 中國 民族的心，有些是早給我們的聖君賢相武將幫閒之輩征服了的。”

千古名

永垂史冊之名。 唐 李白 《於五松山贈南陵常贊府》詩：“當時不好賢，豈傳千古名。”

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou4恩4來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

長素

(1).長年素食。 茹志鵑 《關大媽》：“也從這時候起，她就吃了長素。”參見“ 長齋 ”、“ 長蔬 ”。

(2). 中國 近代維新派領袖 康有為 的號。 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“ 長素 亦知種族之必不可破，於是依違遷就以成其説。”

南海

(1) [Nanhai]

(2) 縣名,在廣東省境內,現已併入廣州市

(3) 對康有為的尊稱,其字亦為南海

南海之生死未可卜。—— 清· 梁啓超《譚嗣同傳》

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞。” 孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥。’” 孔 傳：“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai4虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人。《詩·鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故聖人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協力。《荀子·富國》：“故非有一人之道也，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也。” 楊倞 註：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也。”

四川

[Sichuan] 中國西南地區的省,簡稱川或蜀。面積57萬平方公里,人口1億,省會成都。東部為四川盆地,西部為川西高原。水力資源、天然氣、雲母、井鹽儲量豐富。稻米、油菜籽產量居全國首位。重慶為中國西南部最大的綜合性工業城市

注釋是字典網系統生成，僅供參考！