中有神房阿闕帝王錄 以為封禪玉檢明堂基

對聯全文

上聯：中有神房阿闕帝王錄
下聯：以為封禪玉檢明堂基

對聯備註：

（青城山：天師洞客堂）

對聯中有神房阿闕帝王錄 以為封禪玉檢明堂基書法欣賞

參考注釋

中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

帝王

[emperor]帝國的君主或最高統治者,實行終身制和世襲制

昔人願世世無生帝王家。——清· 黃宗羲《原君》

以為

[presume;think;believe;consider] 認為

自以為不失天下之士。——《史記·平原君虞卿列傳》

以為旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以為鄙吝。——宋· 司馬光《訓儉示康》

孤常讀書,自以為大有所益。——《資治通鑑》

自以為必死。——《資治通鑑·唐紀》

以為豪。——明· 魏禧《大鐵椎傳》

以為妙絕。——《虞初新志·秋聲詩自序》

封禪

[grand ceremony of worship of heaven on mountain (Tai) top to pray and say thanks for peace and prosperity] 封禪(封祀,封巒,封岳,古代帝王祭天地的大典。在泰山上築土為壇,報天之功,稱封;在泰山下的梁父山辟場祭地,報地之德,稱禪)

玉檢

(1).玉牒書的封篋。《漢書·武帝紀》“登封 泰山 ” 顏師古 注引 三國 魏 孟康 曰：“玉者功成治定，告成功於天……刻石紀號，有金策石函，金泥玉檢之封焉。” 唐 李商隱 《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》詩：“玉檢賜書迷鳳篆，金華歸駕冷龍鱗。”《說文·木部》“檢，書署也” 清 段玉裁 註：“玉牒檢者，玉牒之玉函也，所謂玉檢也。” 桂馥 義證：“《六書故》：檢狀如封匧。”

(2).借指玉牒文。 唐 劉禹錫 《平齊行》之二：“侍臣 燕公 秉文筆，玉檢告天無愧詞。”

明堂

(1) [courtyart;ground for drying grains] 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) [palace (in ancient times, a place for an emperor to declare punishment and prize or instructions)] ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

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