任百務之紛乘，於曲盡人情之中，仍權至理； 惟一心之默運，必克去己私而後，方見大公。

對聯全文

上聯：任百務之紛乘，於曲盡人情之中，仍權至理；
下聯：惟一心之默運，必克去己私而後，方見大公。

對聯備註：

（清-黎培敬《貴州撫署廳事聯》）

參考注釋

百務

各種事務。 漢 黃石公 《三略·上略》：“軍國之要，察眾心，施百務。” 晉 束晳 《玄居釋》：“振天維以贊百務，熙帝載而鼓皇風。” 明 劉基 《菜窩說》：“士、農、工、商久其業而百務貞。” 清 龔自珍 《在禮曹日與堂上官論事書》：“原其故，由百務一諉之四譯館監督，而本司無權也。”

曲盡人情

委婉周到地把人之常情或世態充分體現出來。【出處】：宋·鄒雍《觀詩吟》：“愛君難得似當時，曲盡人情莫若詩。” 【示例】：

前往松江打一條五彩大絨單，鋪在他樓上，實為～。 明·無名氏《鳴鳳記·嚴嵩慶壽》

至理

(1) [truth axiom;maxim;famous distum,golden saying;]∶最正確或最根本的道理

團結禦侮,自然是至理

(2) [best politics]∶最完善最美好的政治

一心

(1) [wholeheartedly;heart and soul]∶全心全意地;專心;一心一意

一心為革命

(2) [of one mind;be at one]∶齊心;同心

萬眾一心

默運

暗中運行。 明 唐順之 《謝賜銀幣表》：“神功默運，醜類雖既遁而復擒；天賚寵頒，臣子獲記功而宥過。” 清 薛福成 《強鄰環伺謹陳愚計疏》：“羣才之振奮，默運於九重之精神。” 嚴復 《救亡決論》：“然則 聖祖 之精神默運，直至二百年而遙。”

己私

私慾。《朱子語類》卷七三：“人之所當渙者，莫甚於己私。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣臣進御筆》：“雖藉口法祖，實快己私也。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·顏淵篇一》：“精而言之，禮之未復，即為己私。實而求之，己之既克，未即為禮。”

而後

[then;after that] 以後;後來;然後

鳴呼!今而後(以後)吾將再病,教從何處呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如優孟搖頭而歌,而後可以得志。—— 清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

大家先議一議,而後正式表決

大公

(1).謂以天下為公。 漢 劉向 《說苑·至公》：“古有行大公者，帝 堯 是也……得 舜 而傳之，不私於其子孫也。”

(2).極其公正。 宋 周煇 《清波別志》卷上：“ 徽宗 嘗對輔臣語及 元祐 、 紹聖 事，皆欲以大公至正之道，扶偏救弊。” 清 顧炎武 《酬李處士因篤》：“吾道貴大公，片言折邪妄。” 鄒韜奮 茅盾 等《我們對於國事的態度和主張》：“深望領導抗戰之領袖與政府，以大勇大公之心，毅然決然，當機立斷。”

即 太公望 ( 呂尚 )。輔佐 武王 滅 商 有功，封於 齊 。《左傳·僖公四年》：“昔 召康公 命我先君 大公 曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔 周 室！’” 劉文淇 疏證：“ 太公 ，謂 呂尚 也…… 梁履繩 曰：‘始封之君，子孫尊為太公。《齊世家》： 文王 得吾先君 太公 。《田敬仲世家》亦稱 田和 為太公，是也。’”

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