庶幾真一復保全，可以眾言強分裂

名句出處

出自宋代程公許的《和鍾道士若谷投贈韻》

全文：
流年袞袞擁頭浪，蕭騷白髮三千丈。
人生勞祿底須多，何嗟及矣負米養。
滄溟不禁尾水匯，養素略窺道家說。
庶幾真一復保全，可以眾言強分裂。
瀛洲醉揮碧霞杯，集雲峰前偶此來。
吏筘鳧散鈴索靜，怪有飛佩鏘瓊瑰。
紫霄洞經曾熟讀，歸來煙霞光繞冠服。
嵯峨千仞獅子峰，寒棲旋營數間屋。
飈游為我晷刻停，汲泉引滿如海鯨。
要學旌陽累功行，不妨天詔遲飛升。
岷峨念歸可輕工發，枉辦青鞋並布襪。
禁闥侯藩信所遭，幾曾爺空虛咄咄。
爐薰浪擬叩玄微，何如趙州東院西。
了知此理只麽是，亡羊何必惑多蹊。
自心有疑須自斷，角用周遮添一重案。
鍊師煉為我印證之，六契約風兮九州共貫。

程公許詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

庶幾

(1) 或許可以,表示希望或推測

寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》

(2) 差不多;近似

全我社稷口,可以庶幾乎!

(3) 指賢者或可以成才的人

真一

(1).道教名詞。本指保持本性，自然無為。後多用以指養生的方法。《鬼谷子·本經陰符》：“信心術，守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血氣，然後真一存焉，三七守焉，百害卻焉，年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩：“收拾真一歸中圓，化為五色黃金丸。”

(2). 中國 伊*斯*蘭教名詞。指真主獨一無偶，為天地萬物的主宰。這是 中國 伊*斯*蘭教著述中闡明真主根本特徵的第一個概念。

(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》：“釀為真一和而莊，三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩：“人間真一 東坡 老，與作 青州 從事名。”參見“ 真一酒 ”。

保全

(1) 保護安全,使免受損害、傷害和毀壞

保全領土

(2) 保持完整無損

保全面子

(3) 保養;維修

保全工

可以

(1) 表示可能或能夠

可以為富安天下,而直為此廩廩也。——漢· 賈誼《論積貯疏》

(2) 表示許可

現在你可以走了

(3) 不壞;還好

她的英文還可以

(4) 很;厲害

這真閒得可以

眾言

猶群言。亦指一般人的言論。《書·湯誓》：“予惟聞汝眾言。”《左傳·定公十年》：“ 駟赤 謂 侯犯 曰：‘眾言異矣。’” 漢 揚雄 《法言·吾子》：“萬物紛錯則懸諸天，眾言淆亂則折諸聖。”