對聯全文
上聯:綿羊婦親遞國書,士族裂眥華族笑;
下聯:油瓶女歡迎使館,伊郎沉醉桂郎醒。
對聯備註:
(清-《嘲某公使聯》)
參考注釋
綿羊
[sheep] 屬於許多綿羊屬反芻動物中的任何一種,原為北半球山地的產物,與山羊有親緣關係,不同之處在於體形較胖,雄羊無須,兩角生出後較為岔開,老牡羊的角常捲成側扁的螺旋
國書
(1).國史。《魏書·高祐傳》:“請取有才用者,參造國書。”《北史·崔光傳》:“ 光 與 李彪 共撰國書。” 唐 劉知幾 《史通·史官建置》:“ 漢 魏 之 陸賈 、 魚豢 , 晉 宋 之 張璠 、 范曄 ,雖身非史職,而私撰國書。”
(2).國家間往來或共同議定的文書。亦專指一國派遣或召回大使、公使時,由國家元首署名的遞交給所駐國元首的文書。《隋書·東夷傳·倭國》:“ 大業 三年,其王 多利 思比孤 遣使朝貢……其國書曰:‘日出處天子致書,日沒處天子無恙’云云。” 宋 胡宿 《論北界點集事宜》:“選差能專對近臣,往使北戎,與議定國書,固其鄰好。”《元史·世祖紀三》:“命兵部侍郎 黑的 、禮部侍郎 殷弘 齎國書復使 日本 。”《清史稿·禮志十》:“ 德國 親王 亨利 入覲,帝幸 頤和園 ,御 仁壽殿 , 亨利 公服入,遞國書,帝慰勞之。”
(3).即國字。 元 揭傒斯 《題鄒福詩後》:“余在閣中時, 福 又從 林希顏 學國書。” 清 魏源 《聖武記》卷一:“故命文臣依國語製國書,不用 蒙古 、漢字。”
士族
(1).世族。 東漢 以後在地主階級內部逐漸形成的世家大族。在政治、經濟各方面都享有特權。士族制度於 南北朝 時最盛,至 唐 末漸趨消亡。《晉書·許邁傳》:“ 許邁 字 叔玄 ,一名 映 , 丹陽 句容 人也。家世士族,而 邁 少恬靜,不慕仕進。”《北史·裴讓之傳》:“ 楊愔 每稱嘆曰:‘ 河東 士族,京官不少,唯此家兄弟,全無鄉音。’”《資治通鑑·後唐莊宗同光元年》:“ 晉王 下教置百官,於四鎮判官中選前朝士族,欲以為相。”
(2).泛指讀書人,士類。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·文章》:“近在 并州 ,有一士族,好為可笑詩賦。” 唐 孟棨 《本事詩·情感》:“ 朱滔 括兵,不擇士族,悉令赴軍。自閲於毬場,有士子容止可觀,進趨淹雅。 滔 召問之曰:‘所業者何?’曰:‘學為詩。’問:‘有妻否?’曰:‘有。’即令作寄內詩,援筆立成。”
裂眥
見“ 裂眥 ”。
亦作“ 裂眥 ”。謂因發怒而眼睛睜得極大,眼眶似乎要裂開。形容極其憤怒的神態。《淮南子·泰族訓》:“ 荊軻 西刺 秦王 , 高漸離 、 宋意 為擊築,而歌於 易水 之上,聞者莫不瞋目裂眥,髮植穿冠。”《梁書·邵陵王綸傳》:“溥天率土,忠臣憤慨,比屋罹禍,忠義奮發,無不抱甲負戈,衝冠裂眥。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·馮勰》:“ 汪 聞至此,不禁裂眥曰:‘人心叵測至如此乎!’”
華族
高門貴族。《晉書·外戚傳·王遐》:“少以華族,仕至光祿勛。” 唐 柳宗元 《祭崔君敏文》:“公以令望,顯於華族。” 茅盾 《子夜》十八:“她記得在家鄉的時候,聽說過一樁悲慘的故事:是和她家同樣的‘閥閱華族’的一位青年小姐,因為‘不端’被禁錮起來,不許見人面!”
歡迎
(1) [welcome]∶高興地迎接 [來訪者]
僮僕歡迎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》
他們歡迎旅行的人們歸來
(2) [favorably receive]∶誠心希望;樂意接受
張開雙臂歡迎這個組的到來
使館
沉醉
(1) [become intoxicated;be heavily drunk]
(2) 大醉
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。——宋· 李清照《如夢令》
沉醉在節日的歡樂里
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