是櫻桃口，是楊柳腰，色色空空，快活壇場隨寓目； 為蛺蝶裳，為鴛鴦幔，標標致致，繁華世界勿搖心。

對聯全文

上聯：是櫻桃口，是楊柳腰，色色空空，快活壇場隨寓目；
下聯：為蛺蝶裳，為鴛鴦幔，標標致致，繁華世界勿搖心。

對聯備註：

（清-《臨海廟醮壇戲棚聯》）

參考注釋

櫻桃

[cherry] 櫻桃屬的很多種喬木和灌木,木材堅硬緻密,果皮光滑,呈淡黃色至深紅色或帶黑色,含有光澤和種子

楊柳腰

(1).形容女子苗條的腰肢。 元 張可久 《梧葉兒·席上有贈》曲：「芙蓉面，楊柳腰，無物比妖嬈。」《兒女英雄傳》第六回：「只見他芙蓉面上掛一層威凜凜的嚴霜，楊柳腰間帶一團冷森森的殺氣，雄糾糾氣昂昂的一言不發。」

(2). 唐 白居易 《不能忘情吟》序：「櫻桃 樊素 口，楊柳 小蠻 腰。」後借指 唐 白居易 歌妓 小蠻 。《西湖佳話·白堤政跡》：「眾親友聽了，俱又驚又笑道：『聲色場中，脂脂粉粉，老先生亦可謂司空見慣矣。況櫻桃口、楊柳腰尚在身邊，盡可消遣，為何一個 商玲瓏 ，便鍾情至此？』」

色空

(1).佛教語。「色」與「空」的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：「色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。」 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：「色空兩不住，收拾宗風裡。」 靳榮藩 註：「《心經》：『色不異空，空不異色。』」

(2).佛教語。「色即是空」的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：「弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。」 明 高濂 《玉簪記·投庵》：「皈依法，願悟著頑空與色空。」

快活

[cheerful;happy;joyful] 高興,快樂

他是一個很快活的孩子

壇場

(1).古代設壇舉行祭祀、繼位、盟會、拜將等大典的場所。《史記·封禪書》：「諸祠各增廣壇場，珪幣俎豆，以差加之。」《漢書·高帝紀上》：「於是 漢王 齋戒設壇場，拜 信 （ 韓信 ）為大將軍。」《後漢書·劉玄傳》：「眾雖多而無所統一，諸將遂共議立 更始 為天子。二月辛巳，設壇場於 淯水 上沙中，陳兵大會， 更始 即帝位，南面立，朝羣臣。」《南齊書·禮志上》：「息殿去壇場既遠，郊奉禮畢，旋幸於此。」 宋 歐陽修 《太清宮燒香》詩：「壇場夜雨蒼苔古，樓殿春風碧瓦寒。」 王闓運 《＜衡陽縣誌＞序》：「 乾隆 分治，剏立壇場。」

(2).法壇。佛家講經說法之所。 唐 柳宗元 《南嶽般舟和尚二碑》：「佛法至於 衡山 ，及 津大師 始修起律教，由其壇場而出者，為zheng2法。」 唐 皇甫冉 《送延陵陳法師赴上元》詩：「 延陵 初罷講， 建業 去隨緣。翻譯推多學，壇場最少年。」 清 袁枚 《新齊諧·陳紫山》：「 陳 目且瞑，強起張目答曰：『來原無礙，去亦何妨？人間天上，一個壇場。』言畢，跏趺而逝。」

(3).指政壇，政治舞台。 康有為 《大同書》戊部第五章：「凡登壇場而執政者皆男子也。」

寓目

[look over] 看一下,過目

請與君之士戲,君憑軾而觀之,得臣與寓目焉。——《左傳·僖公二十八年》

這些情況我都大概寓目

蛺蝶

[nymphalid] 蛺蝶科的一種蝴蝶,翅膀呈赤黃色,有黑色紋飾,幼蟲身上多刺,危害農作物

鴛鴦

(1) [mandarin duck]∶亞洲一種亮斑冠鴨(Aix galericulata),它與西半球的林鴨關係較近,常被人工飼養。比鴨小,雄的羽毛美麗,頭有紫黑色羽冠,翼的上部黃褐色;雌的全體蒼褐色;棲息於池沼之上,雌雄常在一起

自名為鴛鴦。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

(2) [an affectionate couple]∶比喻恩愛夫妻

標緻

[beautiful;handsome] 外表、風度等接近完美或理想境界,喚起美感上的極大享受的

標緻的面孔

繁華

(1) [flourishing;bustling;busy]∶繁榮熱鬧

繁華大街

(2) [beautiful]∶指容貌美麗或地位顯貴

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) [domain]∶領域;活動範圍

內心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) [mass]∶大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin2瓶2梅詞話》

搖心

(1).謂人心動搖。《左傳·昭公二十三年》：「七國同役而不同心，帥賤而不能整……三國敗，諸侯之師乃搖心矣。」《陳書·裴忌傳》：「而今賊徒扇聚，天下搖心，非公無以定之。」 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：「四海搖心，盡攝鯨吞之勢；重關失險，獨當豕突之衝。」

(2).謂心神不定。 漢 焦贛 《易林·屯之小畜》：「夾河為婚，期至無船，搖心失望，不見所歡。」

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