戴名世《方舟傳》原文及翻譯

戴名世

原文：

方舟，字百川，江南桐城人。遷江寧府，入上元縣學為諸生，受業於其父逸巢先生。年十四五，盡通六經諸史及百家之書。貫穿融匯，發揮為義理之文，窮微闡幽，務明其所以然之故。當舟之世，天下文章靡矣。舟獨掃除時習而取法於古，深思自得，無所依傍，自成一家之言，由是舟之文章名天下。
舟與其弟苞皆好學，日閉戶，謝絕人事，相與窮天人性命之故、古今治亂之源、義利邪正之辨，用以立身行己，而以其緒餘著之於文，互相質正，有一字之未安，不敢以示世，意度波瀾，各有其造極，人比之眉山蘇氏兄弟雲。
舟天性醇篤，孝於其親，既長，不異孺慕。逸巢先生嘗曰：“吾體未痛，二子已覺之；吾心未動，二子已知之。”其先意乘志如此。舟厭時俗齷齪，以名節自砥礪，謹法度，慎交遊，而留意經世之學。平生所為經畫區處，悉中肯綮。而性恬淡，不慕富貴。其所與友善，如高淳張自超，江寧龔纓，同縣戴名世、劉捷數人。而金陵風物甚關，花草妍麗，域之西北尤多園林之勝，嘗曰：“吾讀書之暇，與此數人者挈榼而往，盡醉而歸，以此終吾世足矣。”
舟少有嘔血之疾，壬未游京師，疾復作，尋歸，逾二年卒，年三十七。舟臨卒時，自取其文稿燒之，今行世者僅六十餘篇。
(選自《南山集》)

譯文/翻譯：

方舟，字百川，江南桐城人。移居江寧府，進入上元縣縣學做學員，跟隨他父親方逸巢先生學習。十四五歲，就通曉了六經、各類史書以及諸子百家的文章。融會貫通，寫出講求經義、探求名理的文章，探究闡明微妙深奧的道理，一定要弄清它之所以這樣的原因。在方舟生活的時代，天下文章都講究華美，只有方舟掃除當時的陋習而向古人取法，深入思考，自己有所體會，不依賴模仿別人，形成自己的獨特見解，因此方舟的文章名聞天下。
方舟與他的弟弟方苞都喜好學習，每天把自己關在家裡，辭謝交際應酬，一起窮究自然與人、人性與天命的關係，古今安定動亂的源頭，義利邪正的區別，用它來端正自身，約束自己的行為，在研究之餘寫成文章，互相質疑修正。有一個字沒有確定，就不敢把它給世人看。文章的意境風格、行文的起伏變化，各有各的完美境界，人們把他們兄弟倆比做眉山的蘇軾兄弟倆。
方舟天性淳樸篤實，對親人十分孝順，等到長大了，和兒時思念親人沒有不同。逸巢先生先生曾經說：“我的身體（還）沒有疼痛，（我的）二兒子已經覺察到了這點；我的心思（還）沒有動（過），（可）（我的）二兒子已經知道了我的心思。”他事先覺察親人的意向、情態，並按父母的想法做事。方舟厭惡世俗的齷齪，用名節來磨練自己，對行為準則、結交朋友很謹慎，並留意治理國家的知識和學問。方舟一輩子所做的籌劃、安排、處理的事情，都能點到要害之處。他性格恬淡，不羨慕榮華富貴。他結交的人都很友好和善，如高淳的張自超，江寧的龔纓，同縣的戴名世、劉捷等幾人。金陵的風光景物很美，花草美麗，金陵城西北有很多風景優美的園林，方舟曾經說：“在我讀的空閒時間，和我這些朋友攜帶酒杯去那裡，全喝醉回家，以此在這裡度過終生足夠了。”
方舟年少的時候有吐血的病，壬申年遊歷京師病復發，不久，從京師回來。過了兩年，去世，終年三十七歲。方舟臨死時，親自取出自己的文稿燒掉。現在流傳世上的文章只有六十多篇。
戴名世《方舟傳》