《宋史·歐陽守道傳》原文及翻譯

宋史

原文：

歐陽守道，字公權，吉州人。少孤貧，無師，自力於學。里人聘為子弟師，主人瞷其每食舍肉，密歸遺母，為設二器馳送，乃肯肉食，鄰媼兒無不嘆息感動。年未三十，翕然以德行為鄉郡儒宗。
里有張某喪其父，小祥①，而舅氏訟以事，系之獄，使不得祭，邀其售己地以葬。守道聞之，嘆曰：“吾惟痛斯子之不得一哭其父也，且其痛奈何？”明日告之邑令曰：“此非人心，濱祭而薄之，撓葬而奪之，舅如此，是自食其肉也。請任斯子出，祭而復獄。”令亟出之。其舅醜誣守道，守道亦不自辨。轉運使包恢為請祠於朝。
遷校書郎兼景憲府教授，遷秘書郎，轉對，言：“欲家給人足，必使中外臣庶無復前日言利之風而後可。風化惟反諸身。化之以儉，而彼不為儉，吾惟有卑宮室、菲飲食；化之以廉，而彼不興廉，吾惟有不貴難得之貨、不厚無益之藏。”以言罷。守道徒步出錢塘門，唯書兩篋而已。理宗遺詔聞，守道與其徒相向哭踴，僮奴孺子各為悲哀。
守道之兄之妻蚤喪，其子演五歲余，且多病，浚生甫數月，守道三十未有室，顧無能乳哺者，日夜抱二子泣，里巷憐之。演既長，出莫知所之，守道哭而求諸野，終不能得，三年不食肉，憔悴不釋者終身。吉州有賢守而大家怨之,厚誣以贓者，下其事常平使者。會旱甚，禱雲騰，守道曰：“無以禱也，雲騰之神，唐郡守吳侯也。冤莫甚於前守，冤不直而吳侯於禱，侯有辭矣。匹婦藏冤，旱或三年，冤在民牧，害豈其小。”反覆千餘言，或迂笑之，守道不改，告來者不倦，守卒以得直。
【注】①小祥：一種祭祀。古代在父母死後十三個月而祭祀，叫做小祥。
（選自《宋史·歐陽守道傳》，有刪節）

譯文/翻譯：

歐陽守道，字公權，是吉州人。歐陽守道從小就失去父親，家中貧困，他沒有老師，在學問上他自己很努力學習。同鄉的人請他擔任自己孩子的老師，主人偷看到他每次吃飯時都不吃肉，而是秘密地回家把肉送給母親，主人就替他用兩個容器裝好肉趕緊送給他母親，他才肯吃肉食，鄰居婦女、兒童沒有不為他嘆息和感動的。歐陽守道不到三十歲，就以自己的德行成為鄉裡間儒者的宗師。
鄉里有位喪父的張某，在父親死後一周年準備舉行祭祀禮時，他的舅舅因事訴訟他，他被投到監獄裡，使張某不能祭祀父親，張某的舅舅謀求他mai6*自6*己的土地埋葬父親。歐陽守道聽說這件事後，嘆著氣說：“我只痛惜這個兒子不能去哭祭父親啊，但只痛惜又能怎么樣？”第二天歐陽守道把這事報告給縣令說：“這不是人心所能想到的，在將要舉行祭禮時而去逼迫他，阻撓安葬而剝奪他盡孝之義，舅舅這樣，是在自己吃自己的肉。請讓這個兒子出來，等他祭祀完父親再回到獄中。”縣令馬上放出了張某。張某的舅舅誣陷歐陽守道，歐陽守道也不替自己申辯。轉運使包恢替他向朝廷請求任祠祿之官。
歐陽守道被升為校書郎兼景憲府教授，升為秘書郎，在百官輪次奏對時，他說：“陛下要想做到家家富裕，人人豐足，一定要讓朝內外的群臣百姓不再像以前那樣只講求利，然後才能達到目的。要改變只講求利的風氣，只能從自身做起。用勤儉教化群臣百姓，但他們不做勤儉的事，陛下就只能不建高大的宮殿、在飲食上簡單和平常；用廉潔教化群臣百姓，但他們不做廉潔的事，陛下就只有對那些難得到的東西不看重，不儲藏那些沒有好處的東西。”歐陽守道因進言而被罷官。歐陽守道徒步走出錢塘門，只帶了兩箱書而已。理宗的遺詔傳來，歐陽守道和他的弟子們相視痛哭頓足，書僮、僕人也都很悲哀。
歐陽守道的哥哥和嫂子都死得早，他們的兒子歐陽演五歲多，而且常有病，歐陽浚生下才幾個月，歐陽守道三十歲還沒成家，周圍沒有能給孩子餵奶的人，他就日夜抱著兩個孩子哭，鄰里們都可憐他們。歐陽演長大後，出去不知到了什麼地方，歐陽守道哭著在田野里尋找，始終沒找到，因此他三年不吃肉，失去歐陽演的痛苦折磨他一生。吉州有位賢德的郡守，但世家望族怨恨他，說了很多誣陷他貪污的話，郡守被交給常平使者處治。恰好天大旱，人們祈雨，歐陽守道說：“不用祈禱了，雨神，是唐代的郡守吳侯。冤屈沒有比前任郡守大的，冤屈不伸，那么吳侯對祈雨的人也有話回答了。一個婦人的冤屈，或許還要大旱三年，郡守的冤屈，災害也不能小啊。”歐陽守道反覆講了一千多句這種話，有的人就嘲笑他，歐陽守道仍然不動搖，不知疲倦地對來祈雨的人說，郡守的冤案終於得到平反。
《宋史·歐陽守道傳》