《魏書·祖瑩傳》原文及翻譯

魏書

原文：

祖瑩，字元珍，范陽道人也。好學耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止，常密於灰中藏火，驅逐憧仆，父母寢睡之後，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛。中書監高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當遠至。”時中書博士張天龍講《尚書》，選為都講。生徒悉集瑩夜讀倦乃不覺曉催講既切遂誤持同房生李孝怡《禮》上座博士嚴不敢還取乃置《禮》於前誦《尚書》三篇乃不遺一字講罷，孝怡異之，向博士說，舉學盡驚。後高祖聞之，召入，令誦五經章句，並陳大義，帝嗟賞之。以才名拜太學博士，征署彭城王元勰法曹行參軍，甚見重。尚書令王肅曾詠《悲平城》詩，勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語云：“王公吟詠情性，聲律殊佳，可更為誦《悲彭城》詩乎？”肅因戲勰云：“何意《悲平城》為《悲彭城》也？”勰有慚色，瑩在座，即云：“所有《悲彭城》，王公自未見耳。”肅雲；“可為誦之。”瑩應聲云：“悲彭城，楚歌四面起。屍積石樑亭，血流睢水裡。”肅甚嗟賞之，勰亦大悅，退謂瑩曰：“即定是神口。今日若不得卿，幾為吳子所屈。”瑩以文學見重，常語人云：“文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也？”性爽俠，有節氣，士有窮厄命途多舛者，以命歸之，必盡見存拯，時亦以此多之。孝昌中，於廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門侍郎李琰之，令辨何世之物，瑩云：“此是于闐國王晉太康中所獻。”乃以墨塗字觀之，果如瑩言，時人稱為博物。累遷國子祭酒，及出帝登阼，瑩以太常行禮，封文安縣子。稍以功遷儀同三司，進爵為伯。薨，贈尚書左僕射、司徒公、冀州刺史。 
（節選自《魏書·祖瑩傳》） 

譯文/翻譯：

祖瑩，字元珍，是范陽遒縣人。祖瑩刻苦好學，沉湎於書籍之中，夜以繼日，父母擔心他會讀出病來，想禁止他苦讀卻禁止不了。他經常在炭灰之中藏著火種，趕走僕人，等父母睡覺之後，燃火讀書，用衣被遮住窗戶，以防泄漏光亮，被家人發覺。由此他的聲譽更高了。中書監高允常常讚嘆說：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠大前途。”當時中書博士張天龍講授《尚書》，選他為都講。學生們全部集合，祖瑩晚上讀書太勞累了，竟不知天亮了。博士十分著急地催促他去講課，忙亂中祖瑩誤把同房間學生李孝怡的《禮》拿到講台上去了。博士十分嚴厲，祖瑩不敢回去換書，於是只好把《禮》放在前面，背誦《尚書》里三篇文章，竟不漏一字。講完之後，李孝怡感到驚異，向博士說明了原委，學中師生全都大為驚奇。後來高祖聽說此事，召他入內宮，要他誦背五經章句，並講述大義，皇帝讚嘆不已。祖瑩憑藉才學名聲被任命為太學博士，被徵召為彭城王元勰的法曹行參軍，很被器重。尚書令王肅曾經吟詠一首《悲平城詩》，彭城王元勰很是嘆賞其文辭優美，想讓王肅再吟詠，卻失口說：“王公您吟詠情性，詞語聲律，都特別優美，是不是可以再吟一遍《悲彭城詩》？”王肅就開玩笑說：“怎么《悲平城》變成了《悲彭城》了？”元勰面有慚愧之色。祖瑩當時在座，就說：“有《悲彭城》，只不過是王公您沒有見過。”王肅說：“可以為我們讀一讀。”祖瑩應聲誦讀：“悲彭城，楚歌四面起。屍積石樑亭，血流睢水裡。”王肅聽罷，很是驚嘆讚賞。元勰也大為高興，回來對祖瑩說：“你真是神嘴啊。今天若不是你，我差點被吳子所壓服。”祖瑩以文學為世人所重，他常對人說：“文章必須自出匠心，成一家風骨，怎能和別人求同呢？”祖瑩性情豪爽，氣節很高，處境困窘失意、命運充滿不順屢受挫折的士大夫，都會託命於他，他必然會盡力關懷救助，當時人也因此誇獎他。孝昌年間，在廣平王府第挖得古代玉印，皇帝下詔讓祖瑩與黃門侍郎李琰之去辨別它是什麼時代的東西。祖瑩說：“這是于闐國王在晉朝太康年間獻給皇上的禮物。”於是用墨塗字驗看，果然像祖瑩所說那樣，當時人稱讚他博聞多識。他多次升遷後擔任國子祭酒，等到出帝登基，祖瑩以太常卿的身份主持大禮，被封為文安縣子。漸漸地因功遷升儀同三司，晉封為伯爵。他去世以後，朝廷追贈他為尚書左僕射、司徒公、冀州刺史。 
《魏書·祖瑩傳》