王若虛《高思誠詠白堂記》原文及翻譯

王若虛

原文：

有所幕於人者，必有所悅乎其事也。或取其性情德行才能技藝之所長，與夫衣服儀度之如何，以想見其仿佛；甚者，至有易名變姓以自比而同之，此其嗜好趨向，自有合焉而不奪也。
吾友高君思誠，葺其所居之堂以為讀書之所，擇樂天絕句之詩，列之壁問，而榜以“詠白”。蓋將日玩諸其目而諷誦諸其口也。
一日，見告曰：“吾平生深慕樂天之為人，而尤愛其詩，故以是雲，何如？”
予曰：“人物如樂天，吾復何議？子能於是而存心，其嗜好趨向，亦豈不佳？然慕之者欲其學之，而學之者欲其似之也。慕焉而不學，學焉而不似，亦何取乎其人耶？蓋樂天之為人，沖和靜退，達理而任命，不為榮喜，不為窮憂，所謂無入而不自得者。今子方皇皇乾祿之計，求進甚急，而得喪之念，交戰於胸中，是未可以樂天論也。樂天之詩，坦白平易，直以寫胄然之趣，合乎天造，厭乎人意，而不為奇詭以駭末俗之耳目。子則雕鐫粉飾，未免有侈心而馳騁乎其外，是又未可以樂天論也。雖然，其所慕在此者，其所歸必在此。子以少年豪邁，如川之方增，而未有涯涘，則其勢固有不得不然者，若其加之歲年而博以學，至於心平氣定，盡天下之變，而返乎自得之場，則樂天之妙，庶乎其可同矣。始俟他日復為子一觀而評之。”

譯文/翻譯：

一個人如果心中有仰慕的人，一定喜歡這個人的種種行為。有人選取這個人的性情、品德、才能技藝方面的特長，以及這個人的穿戴服飾、儀表氣度等等，以想像這個人的樣子進行模仿。更有甚者，到了改變自己的姓名，與仰慕的人同名同姓的程度。這是他的愛好興趣，自有他的道理，是不能改變的。 
我的朋友高思誠先生，修繕自己的居室作書房，選了白居易的絕句張掛在牆上，題署書房名“詠白”。他大概是想每天在眼中玩賞，在嘴裡朗誦白居易的詩啊！ 
一天，他告訴我說：“我平生特別仰慕白居易的為人，尤其喜歡他的詩，所以題書房為‘詠白’，你覺得怎么樣？” 
我說：“像白居易這樣的人物，我還能說什麼呢？你能在這方面用心，這番愛好興趣怎么會不好呢？但是仰慕一個人，是想要自己學他，學他是想要自己像他。仰慕他卻又不學他，學他卻又不像他，那從這個人身上學到什麼呢？白居易為人沖淡平和，寧靜謙讓，通達道理，順從命運，不因為讚譽而高興，不因為困窘而焦慮，是所說的那種無論身在何處都能自得自在的人啊！你現在整天想的是做官發財的事，急於升遷，得和失的想法在胸中鬥爭，這是不可以和白居易相提並論的。白居易的詩，明白平易，直抒自然的情趣，符合自然的道理，滿足自己的想法，從不矯揉造作來刺激世俗人的感官。你的詩卻一味雕琢粉飾，難免會有誇張放縱之心從詩句中流露出來，這又是不能與白居易相提並論啊！雖然這樣，你仰慕白居易的詩風，那你的歸宿也一定是白居易式的平淡自然。你正當青年，氣概豪邁，人生就如同大河正在漲水，沒有邊際，發展的勢頭決定了你的為人和作詩不得不如此。如果隨著你年歲的增長，學問越來越廣博，達到心境平和，氣閒神定，了解天下的變化，而回歸自得自在的境界，那么，到那時你大概可以和白居易一樣了。姑且等到那時候，我再來給你看看，發表評論吧！ 
王若虛《高思誠詠白堂記》