《趙威后問齊使》原文及翻譯

戰國策

原文：

齊王使使者（1）問趙威后。書未發（2），威後問使者曰：“歲（3）亦無恙（4）邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說（5），曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威後曰：“不然（6），苟（7）無歲，何以有民？苟無民， 何以有君？故（8）有舍本（9）而問末（10）者耶？”
乃進而問之曰：“齊有處士（11）曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食（12），無糧者亦食；有衣者亦衣（13），無衣者亦衣。是助王養其民也，何以至今不業（14）也？葉陽子（15）無恙乎？是其為人，哀鰥寡（16），恤（17）孤獨，振（18）困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子（19）無恙耶？徹其環瑱（20），至老不嫁，以養父母。是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝（21）也?此二士弗業，一女不朝，何以王（22）齊國，子萬民乎？於陵子仲（23）尚存乎？是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無用者，何為至今不殺乎？”

譯文/翻譯：

齊襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開國書，趙威后問使者：“今年收成還沒有憂患吧？百姓還沒有憂患吧？（你們的）大王還沒有憂患吧？”使者（有點）不開心，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況，怎能把低賤者放在前頭而把尊貴者放在後邊呢？”趙威后回答說：“不是這樣的。如果沒有收成，百姓憑什麼繁衍生息？如果沒有百姓，怎么會有國君？哪有不問根本而去問末梢的人呢?”
她接著又問：“齊有隱士鍾離子，還好吧？他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養活百姓，齊王為何至今未有重用他？葉陽子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨，振濟窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環玉飾，至今不嫁，一心奉養雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見，齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢?於陵的子仲這個人還活在世上嗎？他在上對君王不行臣道，在下不能很好地治理家業，又不和諸侯交往，這是在引導百姓朝無所事事的地方走呀！齊王為什麼至今還不處死他呢？”
注意：“故有舍本而問末者耶？”這句話，王念孫認為“故”是“胡”之訛誤，意為“怎么，怎么能”。

注釋：

（1）使：命令，派遣。使（音事）者：奉使命的人。者：...的人。問：，問候，聘問，當時諸侯之間的一種禮節。
（2）趙威后：趙惠文王之妻。
（3）書未發：國書沒有打開。書：信，此指齊國給趙國的國書。 發，啟封。
（4）歲：年成，收成。
（5）恙：憂患。
（6）說：通“悅”高興。
（7）不然：不是這樣的。然：……的樣子。
（8）苟：如果。
（9）故：哪有，難道。
（10）本：根本。
（11）末：次要的。
（12）處士：未作官或不作官的士人。鍾離：複姓。
（13）食（sì ）：拿食物給人吃， 作動詞。
（14）衣（yì）：給人衣服穿，作動詞。
（15）業：使之作官而成就功業。用作動詞。
（16）葉（shè）陽子：齊國的處士。葉陽為複姓。
（17）哀鰥（guān）寡：憐憫鰥夫寡婦。
（18）恤：撫恤。
（19）振；通“賑”，救濟。
（20）北宮：複姓。嬰兒子，是其名。
（21）徹：通“撤”。環瑱（tiàn）：耳環和戴在耳垂上的玉。
（22） 朝：謂使之為命婦而朝見君主。
（23）王（wàng）：統治。子萬民：以萬民為子，意謂為民父母。
（24）於陵子仲：於（wū烏）陵，地名；子仲，人名。
（25）發：打開。
（26）哀：憐恤。
（27）業：成就事業。