蘇軾《屈原廟賦》原文及翻譯

蘇軾

原文：

浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟子之故鄉。
伊昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無所歸，而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死之為難。徘徊江上，欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。賦《懷沙》以自傷兮，嗟乎獨何以為心！忽終章之慘烈兮，逝①將去此而沉吟。吾豈不能高舉而遠遊兮，又豈不能退默而深居？獨嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發而改行。苟宗國之顛覆兮，吾亦獨何愛於久生？托江神以告冤兮，馮夷教之以抗訴。歷九關②而見帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨煢煢乎中浦。
峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在，況復見兮高台。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化、斫方以為圓。黽勉③於亂世而不能去兮，又或為之臣佐。變丹青於玉瑩兮，彼乃謂子為非智。惟高節之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國去俗、死而不顧兮，豈不足以免於後世？嗚呼！君子之道，豈必全兮？全身遠害，亦或然兮。嗟子區區，獨為其難兮！雖不適中，要以為賢兮。夫我何悲？子所安兮！
【注】①逝：發語詞 ②九關：九重天門 ③黽勉：努力，竭力

譯文/翻譯：

乘一葉小船到達楚國故地，經過屈原的桐廟。放眼眺望江邊的重重山峰，這就是你魂牽夢縈的故鄉。
想當年，你被放逐，渡過滔滔江水而南遷。你離開家鄉遙遙千里，活著無可歸依，死後也沒有墳墓。悲哀啊!人都有一死，但如何對待死，卻是很為難的事。你獨自在江邊徘徊，想要離開人世而還沒有下定最後的決心，俯望著面前千仞高的驚濤急湍。你作了《懷沙》來抒發自己的悲傷，讓人感嘆你與眾不同的是怎樣的心情。詩的結尾的辭情多么悲涼而壯烈，將離開人世而去，又在最後一刻猶豫不決。我怎不能高昂著頭遠遊四方?又怎不能隱退沉默、隱居不出?獨自抒發自己的怨恨和敬慕之情，擔心君臣的關係越來越疏遠。活著既然不能奮力爭辯竭力進忠言，仍期望死後君王受到感動，從而改變他的(錯誤)行為。如果國家滅亡，那我怎能願意獨自長久地活下去?拜託江神代自己陳述冤屈，水神馮夷教自己(向天帝)申訴。經過九重天門而見到天帝，天帝也為你悲傷，而無法挽救。你有像美玉、蘭花一樣高潔的品質卻無處客身(不被重用)，只能憂傷孤獨地在江邊行走。
江邊的山峰高聳而險峻，你的故居荒廢了，行人為之嘆。你的子孫後代都流散在哪裡呢?何況我又見到你故居的高台。自你仙逝到今天已過千年，世道更加偏狹，人生更加艱難。賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準則，隨世俗之風順應變化，摒棄方正而崇尚世故圓滑。人們在亂世中力掙扎，卻捨不得潔身退隱，有的竟然做了助紂為虐的臣僕。你想把一幅色彩髒亂的圖畫改成如美玉般潔白，人們就說你太不明智。只有高尚的節操是可望而不可即的，那些小人當然不是我的同類。告別國家，拋棄人世，義無反顧地赴死，難道不足以免受後人的非議指責嗎?啊!君子的處世準則，難道一定要這樣苛責求全嗎？保全性命，遠離禍害，或許也是正確的吧!我讚嘆你專心一意，獨自走上艱難的道路。即使你的做法有些激烈，不夠適中，但要緊的是，你不愧是一位高尚賢良的君子。那么，我還悲傷什麼?屈子，你的靈魂安息吧!