李翱《截冠雄雞志》原文及翻譯

李翱

原文：

翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且啄且飲而又狎乎人。翱甚樂之，遂掏粟投於地而呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營群②，望我而先來，見粟而長鳴，如命其眾雞。眾雞聞而曹奔於粟，既來而皆惡截冠雄雞而擊之。曳而逐出之，已而競還啄其粟。
日之暮，又二十一其群棲於楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登於梁且棲焉。而仰望焉，而旋望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉……
翱異之曰：“雞，禽於家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？豈不食其利背其惠耶？豈不喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。死其雌，而陳氏寓之於我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨校焉。且其曹惡之而不與同其食，及棲焉；夫雖善斗且勇，亦不勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而不長鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖不見答，然而其跡未曾變移焉。”
翱既聞之，惘然，感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨稟精氣，義而介焉者。客雞義勇超乎群，群皆妒而尚不與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？況在親戚乎哉？況在鄉黨乎哉？況在朝廷乎哉？由是觀天地間鬼神禽獸萬物變動情狀，其可以逃乎？”
吾心既傷之，遂志之，將用警予，且可以作鑒於世之人。 (選自《李文公集》)
[注] ①零口：地名。②營群：予其群林。

譯文/翻譯：

李翱來到零口（地名）的北部，有人養了二十二隻雞，七隻公雞，十五隻母雞，有的啄食，有的飲水，且對人很親近人。我很喜歡它們，於是掏出粟米來丟到地上並呼喚它們。有一隻公雞，被人切斷了雞冠，（它）樣子象這群雞的首領，先向我走來，看見粟米便長聲鳴叫，就象叫所有的雞（來）。所有的雞聽到聲音成群跑到有粟米的地方來，來到以後卻都討厭被切了雞冠的公雞並攻擊它，拖拽（它）驅趕（它）使它出去，隨後（又）爭相回去啄食那些粟粒。天將要黑了，二十一隻雞一起棲息在堂前的木柱子上。切了雞冠的公雞也來到這裡，就象依戀伴侶一樣，準備登上木柱子休息。它仰頭望著它們，它轉著圈看它們，並且小聲啼叫，然後大聲啼叫，再伸著脖子發出喔噫的聲音，它的聲音甚是悲哀，後來就離開了……
我覺得奇怪而感嘆：“雞，是被人在家裡所豢養的，（卻）具備五德。首先是：見到食物呼喚夥伴，這是義。切了雞冠的公雞它是這樣的。那些雞難道不是得益於它的呼喚而過來的嗎？又為何已經來了卻一起憎惡（那隻）呼叫（它們）的雞並且逼走它呢？這豈不是得它的利益而背叛它的情義嗎？這不是抹殺它見食物呼喚夥伴的美德嗎？還大家棲息在一起卻不準它來做伴呢？”有的人告訴我說：“切了雞冠的公雞，是做客（外來）的雞，我東邊的鄰里村夫姓陳的家的雞。它的母雞死了，姓陳的（將它）放到我這群雞里來一起養。（它）勇敢並且很能斗，家裡的六隻公雞沒有敢單獨和它較量的。它們全都討厭它並不和它一起吃食，和一起棲息；它雖然能斗並且勇敢，也無法戰勝它們大家，所以常常獨處的。但是見到食物沒有先吃就長聲鳴叫呼喚它們，它們大家雖然由於是它召喚來的，等到了，反而驅逐它。原來也是這樣的。切了雞冠的公雞雖然沒有得到禮遇，但是它的行為沒有改變過。”
我聽了以後，惘然感嘆並且傷感地認為：“家禽鳥類是小動物啊，它們當中也有稟賦優良的美德的，講義並且高節有操守。外來的雞有義並且勇敢超過大家，大家都嫉妒並且不和它結成夥伴，更何況是人呢？何況是朋友呢？何況是親戚呢？何況是同鄉呢？何況是朝廷同事呢？由此觀察天地之間的鬼神禽獸等萬物的演變情況和狀態，哪個可以逃出這種情形呢？”
我心裡為它傷感，就為它寫傳記，將用（它）來警示我自己，並且可以把（它）作為世人的一面鏡子。
李翱《截冠雄雞志》