《洧南居士傳》的文言文原文及譯文

《洧南居士傳》的文言文原文及譯文

原文：

清南居士者，姓杜氏，名孟乾。其先自魏滑徙扶溝，邑居洧水南，故以為號。曾祖清，以明經任大同經歷；祖璿，贈戶部主事；父紹，進士，官戶部主事。居士少為諸生，已有名，歲大比，督學第其文為首，而戶部乃次居四。時戶部得舉，人曰：“此子不欲先其父耳。”久之，竟不第。

貢入太學，選調清苑主簿，庀馬政。卻禮幣之贈，數言利病於太守。又欲開郎山煤，導九河。諸所條畫，皆切子時，太守嗟異之。會創蘆溝河橋，雷尚書檄入郡選其才，得清苑主簿而委任焉。然苑人愛其仁恕，及聞居士之孫化中舉於鄉，喜相謂曰：“固知吾杜母之有後也。”升瀘州經歷，丁內艱，服闋，改鞏昌。至則陳茶馬利病，太守器其能，郡事多咨焉。竟卒於官，年五十。

居士為學精博，尤長於詩。所交皆知名士。平生尚氣輕財，收恤姻黨，字孤寡，不憚分產畀之。縣中有事，皆來取決，伉直不容人之過，族人子弟，往往遭撻楚。然未嘗宿留於中，皆敬服，而怨蹭讟者鮮矣。

初，洧水東折，歲久，沖淤轉而北。居士力言於令，改浚以達於河，扶溝人賴其利。居士於家事不訾省，聞有善書，多方購之。建書樓，且戒子孫善保守，刻石以記。

君既沒，其從父弟孟詩狀其行如此。嘉靖四十四年，化中登進士，明年，為邢州司理。隆慶三年，吳郡歸有光，化中同年進士也，來為司馬，因采孟詩語，著之其家傳。

歸子曰：大梁固多奇士，尤以詩名。吾讀洧南詩，意其人必超然埃壒之表。及為小官，似非所屑，顧必欲有以自見。乃知古人之志行所存，不可測也。視世之規規譾譾，無居士之高情逸興，雖為官，豈能辨治哉？化中蓋深以予言為然雲。

(選自《震川先生文集》，有刪改）

譯文：

清南居士，姓杜，名孟乾。他的祖先從魏滑遷徙到扶溝邑，（因為）該邑位於洧水的南邊，所以（杜孟乾）用“洧南居士”作為自己的號。曾祖父杜清，用明經的身份擔任大同經歷；祖父杜璿，獲贈戶部主事一職；父親杜紹，是進士，官為戶部主事。居士年輕是諸生時，已有名氣，這一年正值大比（補充：大比，三年一次，在省城舉行，中者稱舉人），督學評定他的文章為第一名，但是戶部卻按次序排位他為第四名，當時戶部可以舉薦他，有人說：“這孩子不想排名在他父親前面。”（耽誤）時間久了，最終沒有考中。

居士貢入太學（補充：“貢”，封建時代給朝廷薦舉人才，如“貢生”，指指經科舉考試升入京師國子監讀書的人），被選拔調任清苑主簿，管理馬政。居士拒絕別人贈送的禮物錢財，多次對太守進言利弊的建議。又想要開採郎山煤，疏導九河。他謀劃的諸多事宜都與時事相吻合，太守對他讚嘆稱奇。恰逢開始建造蘆溝河橋，雷尚書檄文下到該郡選拔這方面的人才，得到清苑主簿（即居士）並任用他。然而清苑的百姓（更）愛他的仁義寬容，當聽說居士的孫子杜化中在鄉里考中舉人，高興著互相說道：“本來就知道我們的杜父母官（居士）一定有（優秀的）後人”居士升任瀘州經歷，遭遇母親喪事，服喪期滿後，改任鞏昌。居士到任就陳述茶馬方面的利弊，太守重用他的才能，郡里事務大多諮詢他。最終死在任上，享年五十歲。

居士治學精心廣博，特別在詩歌方面擅長。他交往的人都是名士。一生崇尚義氣輕視錢財，收養撫恤姻族人，撫養孤寡之人，不害怕分家產給別人。縣裡有大事，都來向他取決定，他剛直所以容不下別人的過錯，族中子弟，經常（因犯錯）遭他鞭打，然而沒有人曾經為此記在心裡（補充：宿留，常見有三個解釋，1.停留，等待；2.謂存之於心；3.謂使宿衛﹑滯留），都尊敬佩服他，但是對他怨恨的人卻很少。

當初，洧水向東流淌，時間久了，沖積淤泥（多了之後）轉向北流淌。居士向縣令極力建言，建議疏浚洧水使它與大河相連，扶溝人得到了好處。居士對於家事從不省察（訾省：1，謂計算、察核財物；2，計慮省察），（但是）聽到有好的書，用多種方法去買它。（居士）建造了一個書樓，並且告誡子孫好好保存守護它，刻在石頭上用來記錄（他的告誡之語）。

居士死了之後，他的堂弟孟詩記錄他的事跡像這樣（指上述文字）。嘉靖四十四年，杜化中考中進士，第二年，擔任邢州司理。隆慶三年，吳郡的歸有光（我），是杜化中同年的進士，前來擔任司馬，於是採用孟詩的`文字，放進去為他（居士）寫了家傳。

歸有光說：大梁本來就有很多奇士，尤其憑藉詩歌有名（的很多）。我讀洧南的詩，料想他為人一定是超然塵埃之外的。等到他做了小官，似乎這不是他看得上的，但他必定想要有所作為來展現自己的才能。於是了解了古人的志向行為存在的地方，是不可以觀測到的。比較世上的那些淺陋拘泥之人，沒有人擁有居士的高情逸興（清高超逸的情致），雖然他們也做了官，難道能考察治績（辨治：1.謂區分等級而治之。2.辨別治績﹐考察治績）嗎？杜化中深深的認為我的話是正確的。