柳子厚墓志銘文言文閱讀答案及翻譯

柳子厚墓志銘文言文閱讀答案及翻譯

子厚諱宗元，少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角。俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交。

貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史，未至，又例貶永州司馬。元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸；其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進士者，皆以子厚為師，其經承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。

其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人。且萬無母子俱往理。”請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食遊戲相徵逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信一旦臨小利害僅如毛髮反眼若不相識落陷阱不一引手救反擠之又下石焉者皆是也此宜禽獸夷狄所不忍為而其人自以為得計聞子厚之風亦可以少愧矣！

子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。歸葬萬年先人墓側。

（選自韓愈《柳子厚墓志銘》，有刪改）

5．對下列句子中加點詞的解釋，正確的一項是（）

A．率常屈其座人 屈尊

B．例出為刺史同樣

C．子本相侔比較

D．士窮乃見節義 困窘

6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A．遇用事者得罪遇有以夢得事白上者

B．其俗以男女質錢 其尤貧力不能者

C．詡詡強笑語以相取下子厚以元和十四年十一月八日卒

D．其召至京師而復為刺史也 而夢得親在堂

7．下列各句，都能表現子厚“政績”的一組是（）

①議論證據今古，出入經史百子 ②又偕出為刺史，而子厚得柳州

③子厚與設方計，悉令贖歸 ④令書其傭，足相當，則使歸其質

⑤比一歲，免而歸者且千人 ⑥願以柳易播，雖重得罪，死不恨

A．②④⑥B．③④⑤C．②④⑤D．①③⑥

8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．子厚年少時聰慧。他通曉各種學問，英俊傑出，正直剛毅，發表議論引證古今，融會貫通經典百家學說，當時的人們都願意與他交往。

B．衡山和湘水以南應考進士的人，都拜子厚為師；曾受其點撥的學子，文章寫得出色。

C．柳宗元被貶柳州時，聽到劉禹錫被貶到播州，主動請求朝廷將他們二人所貶之地對調，結果朝廷接受了他的'請求。

D．文章從博學多才、執政為民、急人之難、交友的節義這幾個方面讚頌了柳子厚的為人風範，同時也對世風進行了一定的抨擊。

9．斷句和翻譯。（10分）

（1）用“/”給文中畫波浪線的文段斷句。（4分）

真若可信一旦臨小利害僅如毛髮反眼若不相識落陷阱不一引手救反擠之又下石焉者皆是也此宜禽獸夷狄所不忍為而其人自以為得計聞子厚之風亦可以少愧矣！

（2）翻譯下面的句子。（6分）

①因其土俗，為設教禁，州人順賴。

②吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人。

參考答案

5．*D．【A．屈：使??折服 B．例：按慣例 C．沒：沒收】

6．*A．【A．??的人；B．當地（柳州）/那些；C．表修飾/在；D．表順承/錶轉折。】

7．*B．【政績主要在第二段所寫子厚治理柳州的事情。】

8．*C．【①將要上書；②劉禹錫最終改任連州刺史。】

9．（10分）【（1）（4分）真若可信/一旦臨小利害/僅如毛髮/反眼若不相識/落陷阱/不一引手救/反擠之/又下石焉者/皆是也/此宜禽獸夷狄所不忍為/而其人自以為得計/聞子厚之風/亦可以少愧矣！ （評分說明：每錯（漏）3處扣1分。）

（2）（6分）①（柳宗元）按照當地的風俗，為百姓制定了條規和禁令，贏得一州百姓的順從和信賴。（3分。“賴”1分、句意2分）

②我不忍心看到夢得處境困窘，以至於無法向母親交代。（3分。“白”1分、句意2分）】

【參考譯文】

子厚，名宗元。少年時就很精明能幹，沒有不明白通曉的事。當他的父親還在世的時候，他雖然很年輕，但已經成才，能夠考取進士科第，顯露出出眾的才華。他才智突出，清廉剛毅，發表議論時能引證今古事例為依據，精通經史典籍和諸子百家，言談縱橫上下，意氣風發，常常使滿座的人為之嘆服，因此名聲鬨動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。

貞元十九年，子厚由藍田縣尉調任監察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。碰上當權的人獲罪，他也照慣例貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。元和年間，他曾經按慣例奉召回到京師，又與人一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之後，他慨嘆道：“這裡難道不值得做出政績嗎？”於是按照當地的風俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從並信賴他。當地習慣於用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。到一年後，免除奴婢身分回家的將近一千人。衡山、湘水以南準備考進士的人，就把子厚當做老師，那些經過子厚親自講授和指點的人所寫的文章，全都合乎規範值得閱讀。

他被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應當去播州。子厚流著淚說：“播州不是一般人能住的地方，況且夢得有老母在堂，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求，並準備呈遞奏章，情願拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了困苦不堪的境地時，才看得出他的節操和義氣！現在一些人，平日街坊居處互相仰慕討好，吃喝玩樂來往頻繁，誇誇其談，強作笑臉，互相表示願居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的一樣可信。一旦遇到小小的利害衝突，僅僅像頭髮絲般細小，便翻臉不認人，朋友落入陷井，也不伸一下手去救，反而藉機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心乾的，而那些人卻自以為得計。他們聽到子厚的高尚風節，也應該覺得有點慚愧了！

子厚在元和 十四年十一月初八去世，終年四十七歲；魂歸故土安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。