文言文梁彥光,少聰慧,有至性的閱讀答案及翻譯

文言文梁彥光,少聰慧,有至性的閱讀答案及翻譯

①梁彥光，少聰慧，有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風骨，當興吾宗。”入太學，略涉經史，有規撿，造次必以禮。解褐秘書郎，時年十七。累遷岐州刺史。後數歲，轉相州刺史。

②彥光前在岐州，其俗顏質，以靜鎮之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相州，如岐州法。鄴都 雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。

③歲余，拜趙州刺史，彥光言於上曰：“臣前待罪相州，百姓呼為‘戴帽餳 。臣自分廢黜，無復衣冠之望，不謂天恩復垂收采。請復為相州，改弦易調，庶有以變其風俗，上答隆恩。”上從之，復為相州刺史。

④豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。彥光下車，發摘 奸隱，有若神明，於是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。相州人情險詖，彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉立學，非聖哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試，有勤學異等、聰令有聞者，升堂設饌。及大成，當舉，行賓貢之禮，又於郊外祖道，並以財物資之。於是人皆剋勵，風俗大改。有滏陽人焦通，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學，令觀於孔子廟。於時廟中有韓伯瑜母杖不痛、哀母力弱、對母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無自容。彥光訓諭而遣之。後改過勵行，卒為善士。以德化人，皆此類也。

（節選自《隋書》）

[注]①鄴都：鄴城，相州治所。②餳：飴糖。③發摘：揭發。

16．寫出下列加點詞在句中的意思。（4分）

（1）當興吾宗

（2）其俗頗質

（3）臣自分廢黜

（4）聰令有聞者

17． 下列句中加點詞語古今含義相同的一項是（）。（2分）

A．此兒有風骨

B． 稱其不能理化

C．無復衣冠之望

D ． 招致山東大儒

18．把第④段畫線句譯成現代漢語。（5分）

19．第③段畫線部分反映了梁彥光當時

的心理狀態。（2分）

20．梁彥光兩次治理相州，成敗迥異，請具體分析其原因。（5分）

參考答案

16、（1）振興 （2）質樸 （3）料想 （4）美好

17、A

18、答案示例：滏陽有個叫焦通的人，侍奉父母禮數缺失，被堂弟控告。彥光沒有判他罪，把他帶到州學，責令他在孔子廟觀看效法。

19、答案示例：胸有成竹

20、答案示例：梁彥光第一次治理相州時，沒有針對相州多詭詐的風氣，沿用了在岐州時“以靜鎮之”的方法，導致失敗。第二次治理相州時，一方面揭發壞人壞事，嚴懲狡猾之徒，另一方面立學興儒，以德化人，取得成功。

部分參考譯文

梁彥光幼年聰慧，有卓越品行，他的父親常常對所親近的人說：“這個孩子有剛正的氣概，一定會使我們家族興旺。”進入太學，開始涉獵經史，遵循規矩法度，即使匆忙的時候，也一定按照禮儀做事。脫去布衣擔任秘書郎，當時年僅十七歲。

後來又過了幾年，轉任相州刺史。梁彥光先前在岐州的時候，風俗非常質樸，用“靜”的方法治理，全境教化很好，朝廷考評接連最好，是天下第一。等到任職相州，仍然按照治理岐州的方法。相州是北齊舊都，風俗雜亂，當地人詭變多詐，為他們寫作詩歌，稱他們不能用道理教化。皇帝聽說之後責備他，最終因此被罷免職。一年多後，又拜為趙州刺史。梁彥光給皇上上書說：“臣之前在相州獲罪，百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之後，沒有恢復官職的希望，沒想到天恩又垂青錄用我。請求再次治理相州，改變方法，希望有用來改變當地風俗的方法。向上報答皇上深厚的恩典。”皇帝答應了他，又讓他擔任相州刺史。

強橫狡詐不守法紀的'人聽說梁彥光自己請求前來，沒有人不嘲笑他的。梁彥光到任，揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事，好像神明一般，於是狡猾的人，沒有不潛逃的，全境都非常驚異。當初，北齊滅亡後，士紳大多遷往關內，只有手工業者、商人以及樂戶移居在州城外城。因此人們都很陰險狡詐，隨便就會有謠言產生，情況非常多變複雜。梁彥光想要革除弊病，於是用俸祿，招納崤山以東的有名氣的儒生，在每一個鄉設立學堂，不是聖哲的書籍不能教授。經常在季月召集學生，親自出題考試。有特別勤奮好學、聰明聞名的，在廳堂設宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭辯是非、懶惰學業無成的，坐到庭院中，用草具設坐。於是人們都克制自勵，風俗有了很大改變。有叫焦通的滏陽人，喜歡酗酒，侍奉親長的禮節缺少，被堂弟訴訟。梁彥光沒有處罰他，而是把他帶到州學，讓他在孔子廟觀看。當時廟中有韓伯瑜母親打他不痛，他為母親力氣衰弱而悲哀，對著母親哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲傷又慚愧，無地自容。梁彥光訓誡之後讓他回去。後來焦通改過自新，勉力培養良好的品行，最終成為善良的人士。以德感化人，都是這樣的做法。